?

Log in

No account? Create an account

[icon] СПАЙДЕРЛОГОВО
View:Свежие записи.
View:Архив.
View:Друзья.
View:Личная информация.
View:1. З А Г Р А Н Ь ●●●. 2. LJ - МНОГО ИНФЫ ОБ ИСЛАМЕ ●●●. 3. ИСТОРИЯ АНТИСЕМИТИЗМА ●●●. 4. БЛОГ АНАТОЛИЯ ЗЕЛИКМАНА!!! ●●●. 5. PRO ZEKTOR ●●●. 6. ЭКС-ГУМАЦ ●●●.
You're looking at the latest 25 entries.
Missed some entries? Then simply jump back 25 entries

Security:
Subject:ИНФО-ПОСТ
Time:12:39 am
«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» © Я.С.

Право Государства Израиля на землю Эрец-Исраэль

Интеллектуальные идиоты

Секс и сексуальность в исламе. Часть 1 из 6




*********************************************************************************************
Фильм "РЕПРИЗА". Весна 1953 года.. Автор сценария АРКАДИЙ ВАКСБЕРГ


**********************************************************************************************


* Р Е Ч Ь * М А Т Т И * Ф Р И Д М А Н А *


РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА...NEW!!!

Арабские союзники Гитлера

Блог Виктора Вольского

Security:
Subject:В этот день...
Time:02:04 pm
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , ,
Security:
Subject:Арабский мир доказал, что к демократии не готов
Time:01:48 pm
Арабский мир доказал, что к демократии не готов 
Восемь лет спустя после начала «арабской весны» большинство стран региона так и не сумело преодолеть внутренние противоречия между основами ислама и принципами демократии.

Многие на Западе с нетерпением ожидают тот день, когда в арабском и исламском мире прочно установится демократия, означающая: свободные выборы, права человека, верховенство закона, равенство между гражданами, и все те остальные замечательные её свойства, которые сделали жизнь на Западе столь хорошей, комфортной и привлекательной. Ведь, по мнению Запада, демократия — это единственный способ управлять разумной, успешной и упорядоченной страной.

Когда в конце 2010 года вспыхнула «арабская весна», многие на Западе разглядели в ней «бутоны демократии», распускающейся на площади Тахрир в Каире, чтобы покрыть своими цветами угрюмые пустыни Ближнего Востока. Когда же в середине 2012 года к власти в Египте пришли «Братья-мусульмане», демократическим, разумеется, путём, самозваные пророки от демократии убеждали нас в том, что, вот же, Турция тоже является исламской демократией, и нет в этом ничего страшного.

С тех пор минуло восемь лет, и оказалось, что хотя диктатуры в пяти арабских странах и пали, полностью или частично, демократии, там, тем не менее, так и не сложились. Зато появились новые диктаторы и другие формы диктатур: президент Ас-Сиси в Египте и ИГИЛ в Ираке или же, вовсе, наступил хаос и анархия: террор в Ливии, гражданская война в Йемене и полное разрушение всего в Сирии.  Да и Турция, со своей исламской демократией, тоже теперь, окончательно превратилась в нео-османский султанат Реджепа Эрдогана, демократическим, кстати, путём.

Параллельно с кризисом власти, обрушившимся на арабский мир, своё региональное влияние продолжил наращивать Иран, успешно используя для своего проникновения в арабские страны крушение их социальных структур, и, закрепляя позиции с помощью верных милиций и группировок. Везде, куда в итоге сумели внедриться иранцы, войны стали намного более жестокими, а попытки закончить их куда более запутанными и сложными. Ко всему этому, огромные наличные деньги, выданные администрацией Обамы аятоллам, стали в буквальном смысле, маслом, выплеснутым в и без того ярко пылающие ближневосточные костры.

НЕ ВЕРЯТ В ЧЕСТНУЮ ДЕМОКРАТИЮ

Арабское общество не слепо, не глухо и, отнюдь, не глупо. Оно прекрасно видит ситуацию, и волны беглецов с Ближнего Востока, захлестнувшие Европу, ясно указывают на отчаяние, с которым оно воспринимает перспективы решения региональных проблем с помощью такого чудесного западного инструмента, каким является демократия. Во многих своих предыдущих статьях, опубликованных мной в последние годы, я раз за разом объяснял сложность переноса решений из Европы на ближневосточную почву, прежде всего, из-за огромных и значимых различий в культурах.

А недавно ведущее и самое большое арабское онлайн-издание «Элаф», провело опрос среди своих читателей. Выводы, следующие из него, весьма печальны и вновь подтверждают то, что демократия на Ближнем Востоке реализована быть не может. Ниже, я привожу почти целиком публикацию Хияна аль-Хаджири на сайте «Элаф».
Когда выборы приносят нам ребёнка-инвалида! Арабское большинство: нет, и ещё раз,  нет! Мы не верим в честность демократии в своей стране

«Элаф» спросил своих читателей: верите ли вы в справедливость демократии в арабских странах? Абсолютное большинство ответило: нет, и ещё раз,  нет. Это и есть фактический ответ на демократическую весну, разрушившую страны, изгнавшую жителей и породившую детей-инвалидов, которые не верят в демократию.

Вслед за «Жасминовой революцией» в Тунисе, ставшей в 2010 году искрой новых арабских революций и преддверием арабской весны после затяжной зимы диктатур, немалая часть арабов с оптимизмом встретила изменения в демократическом направлении, которые были так далеки от использования звонких лозунгов, вроде набивших оскомину, «велений времени» и отговорок о необходимости войны с Израилем, призванных избежать установления демократии или необходимых для затыкания ртов.

Вот только, ветры дули совсем не в том направлении, куда стремились корабли арабской молодёжи, желавшей достичь политического и плюралистического общества, свободы выражения мнений и последовательного социально-экономического развития, основанного на отмене идей монополии власти, «военной» экономики и чрезвычайного положения, превративших «временное» в постоянное, а сменяющуюся власть в вечную.

НА КРАЮ БЕЗДНЫ

«Элаф» в своём еженедельном опросе спросил своих читателей: верите ли вы в справедливость демократических действий в арабских странах? Ответом стало категорическое отрицание. Количество тех, кто не верит, достигло 96%. И лишь в сердцах 4% — вопиющего меньшинства,  по-прежнему продолжила гореть революционная искра.

Related imageУжасно больно видеть это отчаяние арабского народа, стоящего у края бездны.  Но прежде, чем мы попытаемся понять причины столь печальных результатов опроса, следует осознать глубочайший кризис, в котором пребывает сегодня демократия в арабском мире. Положение тех, кто продолжает выступать за демократию крайне незавидно, как из-за резкого падения идеологической привлекательности и популярности, озвучиваемых ими на протяжении десятилетий лозунгов: «законность», «смена власти», «гражданское равенство», «права человека», так и на фоне тревожного всплеска национального самосознания и этнических конфликтов.

Хуже всего же то, что это самосознание и эти конфликты доминируют теперь в «прогрессивных» якобы обществах, политически основанных на партийном плюрализме, гордящихся своим демократическим наследием и похваляющихся среди народов тем, что именно они принесли основы демократии в третий мир, где правят диктатуры.

После краткого описания кризиса в Европе и подъёма там правых аль-Хаджири продолжает:

И если такой стала ситуация на Западе, чего же ждать от арабов? «Войны бегства» от арабской весны стали открытыми и явными, поскольку арабские общества привыкли жить по команде «делай, не делай» и оказались совершенно не готовы принять принципы «дискуссии и партнёрства». В подавляющем большинстве арабы не приняли принципы народной власти и подотчётности лидеров, даже там, где существуют парламентские институты, созданные на базе псевдо выборов. Этот отказ и обеспечил широкую базу для фальшивой политической жизни арабов.

И потому нам, действительно, не остаётся ничего иного, кроме как признать то, что арабская политическая жизнь во втором десятилетии XXI-го века по-прежнему остаётся заложницей самодурства правителей, их окружения, и тех, кто с жестокостью исполняет их приказы. Любые же разговоры о честной  демократической конкуренции за власть в арабских странах, не более чем разбившаяся вдребезги мечта. И именно это сказало нам подавляющее большинство участников проведённого «Элаф» опроса. 

УЖАСАЮЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Вопрос о доверии арабов к элитам является законным и актуальным, особенно для арабских стран, оказавшихся не способными отделить религию от государства и  не готовыми даже к ограниченному разговору о либерализме. По словам Хиза аль-Маджали, повод для  отделения религии от государства в исламском мире после распада Османского халифата не был результатом революций, народного бунта и отказа исламских обществ от режима, основанного на религиозной основе (т. е. светской тенденцией – прим. М.К.).

Он возник  потому, что властители были теми, кто поработил религию, превратив её в легитимацию собственной власти, преследования людей и тирании (т.е. для освобождения религии от  порабощения властью – прим. М.К.).

Таким образом, когда в арабском мире сформировался призыв разделить религию и государство (арабский социализм в Египте, социалистический Баас в Сирии и Ираке – прим. М.К.), религия была всего лишь средством для осуществления тирании, а не средством для продвижения демократической справедливости в обществах, всегда стремившихся к  тому, чтобы  стать гражданским обществом, верящим в то, что «Кесарю кесарево, а Богу Божие».

Но восемь лет «арабской весны», прошедшие со времени «Жасминовой революцией» в Тунисе, имели ужасающие последствия для демократии, которая пыталась быть честной, а в итоге породила исламский режим, не имеющий с демократией ничего общего. Сыны демократии — предали её. Тунисцы, ливийцы, йеменцы, египтяне и сирийцы стремились к обществу, которое вышло бы из-под мантии диктаторов, но их демократические устремления привели их в исламистское общество, к борьбе за интерпретацию исламского шариата и его превращение в конституцию государств.
ОТДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ОТ РЕЛИГИИ

Статья в «Элаф» продолжается и дальше в том же духе, вот только, её автор забывает рассказать читателю об основных трудностях внедрения демократии в исламском обществе, трудностях, связанных с безжалостным противоречием между исламом и краеугольными камнями, на которых стоит здание демократии.

Ислам стоит на законах и указаниях аллаха, в то время как демократия держится на выборе людей в парламент и человеческих законах. Ислам утверждает, что мусульманин выше представителей всех других религий, в то время как демократия основана на равенстве последователей всех религий. Ислам не позволяет критиковать себя, свои установления и заповеди, в то время как демократия верит в свободу мысли, слова, гласности и критики. В Коране говорится, что «мужчины назначены властвовать над женщинами», а демократия утверждает гендерное равенство.

Поэтому, для того, чтобы стать настоящей демократией, исламское общество должно было бы свести религию к частной и семейной сферам, полностью исключив её из государственной и общественной жизни. Пока же исламское общество чувствует себя приверженным к исламу как к обществу, будет очень сложно, если вообще возможно, сделать его демократическим.

И это одна из причин, почему я снова и снова повторяю идею об эмиратах в качестве единственного решения для арабского мира, способного выжить в неистовых политических штормах Ближнего Востока.

   Д-р Мордехай Кейдар

     Перевод Александра Непомнящего
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:01:52 pm

В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , , ,
Security:
Subject:Переосмысливая Холокост
Time:11:10 am
Статья, переполнена противоречиям, неточностями, не свойственными, как правило, БГ..  Но некоторые мысли, исторические факты, etc. интересны, важны, на мой взгляд, и, следовательно, статья прочтительна...
Spiderlog
Переосмысливая Холокост
Дональд Трамп в интервью 18 июня с удивлением отметил, что евангельские христиане восприняли перенос американского посольства в Иерусалим с куда большим энтузиазмом, чем американские евреи. Недавний опрос, проведенный Американским еврейским комитетом (AJC), подтвердил такую оценку.
Лишь 46% американских евреев одобрили перенос посольства, а 47% не одобрили. При этом 57% американских евреев в целом не согласны с политикой Трампа относительно Израиля, и 41% из них занимает в этом отношении крайнюю позицию. А 20% американских евреев вообще считают, что Израиль должен перестать быть еврейским государством, то есть исчезнуть. Для сравнения: 85% израильских евреев рады переносу посольства, свыше 75% в целом одобряют то, что делает Трамп. Это близко к 80% – числу евангельских христиан, одобряющих деятельность Трампа.

Примерно три четверти американских евреев голосуют за антиизраильскую Демократическую партию. Такая аномалия должна иметь исторические корни.

Три-четыре поколения назад предки подавляющего большинства американских евреев жили в Российской империи. Это означает, что они подвергались унизительной дискриминации: черте оседлости, процентным нормам в учебных заведениях, запретам на профессии. Власти смотрели сквозь пальцы на еврейские погромы, если не сами участвовали в их организации. Граф Витте, побывавший премьер-министром, писал в своих дневниках об организаторе погромов – Союзе русского народа, черносотенцах: «Союз – организация обычных воров и хулиганов». Однако его членами были семеро канонизированных православной церковью святыми клериков, включая Иоанна Кронштадтского и патриарха Тихона, а также сам император Николай II.

Политический протест против враждебной им власти вел евреев в экстремистские партии с социалистической идеологией – в эсеры, в анархисты. Самыми респектабельными среди экстремистов были социал-демократы. Еще существовали конституционные демократы, но это была партия оппозиционной аристократии, буржуазии, интеллигенции. Евреи этим группам были в целом чужды. О неприязненном отношении великой русской литературы к евреям – знаменитый очерк Жаботинского «Русская ласка».

Поклонниками социалистических идей оказались и еврейские националисты, создававшие в начале ХХ века новую общину в Палестине, и большая часть эмигрантов из Российской империи в Америке. Второе поколение этих евреев уже получало образование юристов, врачей и вливалось в высшие слои общества, сохраняя в большинстве социалистические симпатии и космополитические взгляды своих родителей. В отличие от родичей в российских местечках, несших печать еврейства, эти люди быстро ассимилировались и стали более американцами, чем евреями.

Поэтому американцы еврейского происхождения достаточно равнодушно отнеслись к трагедии европейских евреев периода Второй мировой войны, продолжавшейся долгих 12 лет. Лишь после окончания войны, когда стал ясен масштаб трагедии Холокоста, участь родителей, братьев и сестер, других родственников счастливых эмигрантов, в недалеком прошлом оставленных в Европе, в американских евреях проснулись чувства солидарности и… да, стыда за бездействие в годы войны.

Американские евреи имели рычаги, чтобы надавить на правительство и хотя бы заполнить несчастными собратьями эмиграционные квоты США, остававшиеся в годы Холокоста неиспользованными, но не сделали этого.

Трагедия Холокоста стала темой, пробудившей национальное самосознание американских евреев. С огромным энтузиазмом они приняли воссоздание Израиля. Оружие из Чехословакии, спасшее новорожденный Израиль, не было бесплатным. Чтобы оплатить его, Бен Гурион отправил в США Голду Меир с напутствием: «Без 10 миллионов не возвращайся». Американские евреи собрали для Израиля 50 миллионов. Думаю, не будет преувеличением, чтобы соотнести эту цифру с инфляцией за 70 лет, умножить ее на 100. В недавние годы старые американские евреи, чтобы удовлетворить свои национальные сантименты, пооткрывали шикарные мраморные музеи Холокоста и сделали его центром воспитания национального самосознания молодого поколения.

Но случилось неожиданное: молодые американские евреи самоидентифицироваться с жертвами Холокоста не хотят. Скорее, Холокост отпугивает их от еврейства. Характерен эпизод из самого популярного ситкома за последние десятилетия: Джерри Сайнфельд чрезвычайно расстраивает своих родителей – старых евреев, когда те узнают, что их сын на сеансе «Списка Шиндлера» целовался с девушкой.

Выжившие в Холокосте еврейские дети из Европы прибыли в Подмандатную Палестину,  в лагерь для беженцев. 15 июля 1945 г.
Выжившие в Холокосте еврейские дети из Европы прибыли в Подмандатную Палестину,
в лагерь для беженцев. 15 июля 1945 г.

Да и с какой стати принадлежность к народу, давшему почти беспрепятственно себя уничтожать, может привлекать молодежь, выросшую свободной в свободной стране? Я думаю, нет более надежного способа отвадить молодых людей от их еврейства, чем внушать им, что они принадлежат к народу покорных жертв.

Так что же, закрыть музеи и выкинуть упоминание о Холокосте из школьных учебников, как сделали англичане, «чтобы не расстраивать мусульман»? Конечно нет. Но эти музеи – не для евреев. Они – для народов, сотворивших Холокост. Я был впечатлен, наблюдая в Еврейском музее во Франкфурте-на-Майне экскурсии немецких школьников, сменявшие друг друга в залах, посвященных Холокосту. Эти школьники могли узнать важное о своей стране и народе, что-то выучить. И я думаю, что евреи напрасно своими протестами предотвратили открытие женского католического монастыря в Освенциме. Христианам есть что замаливать в этом несчастном месте, в чем каяться.

После войны религиозные лидеры евреев провозгласили отказ от попыток вывести моральный урок для нашего народа из Холокоста. Они назвали такой урок принижающим память шести миллионов погибших. Этот подход оказался обескураживающим для молодых. Если урока нет и уничтожение едва не половины нашего народа может быль беспричинным, имеет ли смысл принадлежать к нему?

Холокост – не первая и даже не самая крупная катастрофа в истории евреев. С избранным народом ничего случайно не происходит. И каждый раз духовные вожди проявляли мужество искать и находить, за какие прегрешения Всемогущий допустил трагедию для своего народа.

Изгнание евреев Иудеи в Вавилон и разрушение Первого храма в 586 году до н. э. постигло нас, по мнению мудрецов, за нарушения нами главных заповедей иудаизма – запрета идолопоклонства, кровопролития и аморальности. Катастрофа разрушения Второго храма, Иерусалима и рассеяния случилась из-за беспричинной ненависти евреев друг к другу. Когда легион римлян осадил Иерусалим, евреи в осажденном городе не объединились для защиты, а затеяли гражданскую войну, сами сожгли склады с продовольствием и умерли от голода. Могла ли последняя катастрофа случиться сама по себе?

Боюсь, что причина отказа религиозных лидеров евреев определить мистическую причину Холокоста кроется в том, что основная вина за трагедию лежит на них самих. 18 столетий евреи повторяли строки 137-го псалма Давида: «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет десница моя. Да прилипнет язык мой к небу моему, если не буду помнить тебя, если не вознесу Иерусалим на вершину веселья моего». И каждый пасхальный седер завершали восклицанием: «На следующий год – в Иерусалиме!» Но когда за четыре дня до Октябрьского переворота в Петрограде на другом конце Европы английское правительство приняло Декларацию Бальфура «о создании в Палестине национального очага для еврейского народа», а спустя 5 лет Лига Наций сделала этот документ своим официальным, и в то же время развалилась Оттоманская империя, а английская корона получила мандат над Палестиной с задачей провести это решение Лиги Наций в жизнь, духовные лидеры европейских евреев призвали свою паству в Палестину не переезжать.

Процитирую свое старое эссе «Вопрос вопросов»: раввины «отговаривали свою паству от эмиграции в Палестину, поскольку там отсутствует идишкайт» – ортодоксальная религиозная среда. Кто же ее мог бы создать, как не переселенцы из Европы, которым грозило в те годы оказаться между жерновами армий двух величайших злодеев в истории — Сталина и Гитлера?

Выдающийся религиозный мыслитель Исахар Тейхтель в книге «Счастливая мать сыновей», написанной в Будапеште в 1943 году, в разгар уничтожения европейского еврейства, упрекал в происходившей трагедии антисионистскую позицию ведущих раввинов того времени: «Огромное множество наших братьев евреев, недавно убитых, были бы спасены, если бы они находились уже в Земле Израиля. Кто примет ответственность за пролитую невинную кровь?.. Все те лидеры, которые препятствовали евреям присоединиться к строителям Израиля, не могут умыть свои руки и сказать: “Наши руки не проливали эту кровь” (цитата из «Второзакония», 21:7)». Рабби Тейхтель обвиняет религиозных лидеров в том, что «они попались в ловушку разведчиков», имея в виду клевету на Землю Израиля разведчиков, посланных Моисеем перед завоеванием Земли Израиля. Тогда из-за доверия этой клевете вымерло в пустыне поколение исхода.

Американские евреи, если бы они заботились о сохранении еврейства, должны были наряду с музеями Холокоста построить для молодежи иное просветительное учреждение: образовательный центр «Музей тщеты иудейской».

После первых его залов, посвященных самопожертвованию идеалистичных российских евреев, борцов за марксистские идеи, которые принесли народам Российской империи ужас коммунистического террора и рабства, а самим еврейским борцам в 1937 году – пулю в затылок или гниение в ГУЛАГе, должна быть развернута экспозиция «Уроки Холокоста». В чем корни заблуждения мудрецов того поколения, не решившихся повести народ воплощать исполнение молитв 18 веков – возвращение в Богом данную нам страну?

Неоднозначной была позиция виднейшего раввина первой трети ХХ века Хафец Хаима. Он отзывался враждебно об антирелигиозных сионистах, но в то же время защищал создателя религиозного сионизма рава Кука. В 1925 году 87-летний Хафец Хаим сам решил совершить алию. В Земле Израиля он надеялся, понимая важность для судьбы народа его единства, примирить главу антисионистских ультраортодоксов рабби Зонненфельда и рава Кука. Он говорил, что придет к ним, сядет и будет плакать: «…может быть, когда они увидят старика, который сидит и плачет, они захотят утешить его и помирятся». Увы, разные жизненные обстоятельства, болезни близких и его самого не позволили Хафецу Хаиму осуществить его замысел.

За несколько месяцев до смерти, в 1933 году, когда Гитлер уже был у власти, 95-летний Хафец Хаим предсказал своему ученику, что европейские евреи могут погибнуть, а спасутся евреи Сиона. Если бы эти его слова стали известны широким массам евреев, возможно, спаслись бы многие. Но основной религиозный истеблишмент имел отличное мнение.

Другой столп того поколения раввинов, Хазон Иш, заявил в те годы: «Польша, где находятся прославленные ешивы и праведный Хафец Хаим, имеет галахический статус Земли Израиля, а все остальные страны являются диаспорой по отношению к этому центру святости». Однако в 1933 году, в котором пришел к власти Гитлер и умер Хафец Хаим, Хазон Иш сам совершил алию. В Земле Израиля он занял антисионистскую позицию. Европейских евреев к алие Хазон Иш не призывал.

Еще один раздел музея следовало бы отвести борьбе современных американских евреев за враждебные еврейским ценностям идеи. Эпиграфом над входом я бы повесил транспарант с финальными строками из «Думы про Опанаса» Эдуарда Багрицкого:

 Так пускай и я погибну

 У Попова лога,

 Той же славною кончиной,

 Как Иосиф Коган!..

Напомню: герой поэмы комиссар продотряда Коган гибнет, изымая зерно у крестьян, организуя голодомор. Удручающий антиподвиг.

В экспозициях этого зала в черной рамке на стене можно вывесить список американских антиизраильских организаций вроде «Джей-стрит», «Новый израильский фонд», «Мир сегодня». К ним можно добавить и попавшую под управление демократов старейшую Антидиффамационную лигу, а также целое направление – реформистских евреев. И те и другие осудили признание Трампом Иерусалима столицей Израиля и перенос туда посольства США. А рядом с этим скорбным списком можно повесить портреты еврейских студентов – борцов за БДС.

Ну, а в последнем зале Музея должно разъясняться, что, несмотря ни на что, мы остаемся избранным народом. Что, теряя по ходу истории большие массы народа, иногда его большинство, оставшиеся продолжают выполнять миссию, возложенную на наших праотцев: нести миру послание Всевышнего – письменным словом ТАНАХа и своей судьбой.

Борис Гулько
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:12:18 pm
В этот день.jpg


comments: Оставить комментарий

Tags:, , ,
Security:
Subject:Агентство по недвижимости FONCIERE BERGE IMMOBILIER: банальный антисемитизм
Time:10:11 am
Агентство по недвижимости FONCIERE BERGE IMMOBILIER: банальный антисемитизм
6 июля, жительница   Монпелье мадам Саада получила крайне неприятное письмо  от управляющего своего  арендодателя.

В письме, ссылаясь на посещение от 5  июля, некая Фабьен Нурига указала мадам Саада, что она  заметила мезузу на её двери и что ввиду того, что "никакие личные предметы не должны храниться в общих помещениях", арендатору предлагается удалить её и поместить "внутри вашего жилья".

Это письмо  уже само по себе является выражением антисемитизма, но  чтобы скрыть это, Фабьен Нурига пытается спрятаться за предписанием, которое, конечно же, не имеет никакого отношения к присутствию мезузы на дверном косяке.
Так же сомнительно, чтобы управляющий арендой попросил других жильцов убрать коврики, дверные таблички или растения.

После шума, который эта история вызвала в социальных сетях, агентство разразилось  ответом, который смело можно назвать памятником  лицемерия и обвинительной инверсии:

"Медам, Месье
Мы очень удивлены потоком обвинений в наш адрес.
Мы являемся администрацией  агентства по недвижимости и наша работа заключается в гармонизации общих частей комплекса недвижимости.

6 июля были отправлены письма разным арендаторам:
письмо с просьбой снять видимые предметы, письмо о приёме арендаторов, письмо о повреждении двери итд.
Наш директор попросил нас гомогенизировать общие части и, в частности, двери.
Наше распоряжение, в рамках этой миссии, отвечало ожиданиям арендодателя.
Незнание этого символа и его важность для жильцов, которых вы поддерживаете, стали причиной недоразумения и неправильного толкования, что явилось источником волны ненависти к подписавшему письмо и к нашей компании.

Наш менеджер отправил  сегодня вечером в 21:30 письма с извинениями в адрес арендаторов. Однако, эти арендаторы могли бы связаться с нами напрямую, чтобы объяснить нам причину, по которой они не хотели убирать этот предмет, выражающий особую символику, о которой мы не знали.

Вместо того, чтобы связаться с нами, чтобы объяснить свою позицию, которую мы бы поняли и приняли, они распространили копию нашего письма в социальных сетях, обвниняя нашу компанию и наш  персонал  в  антисемитизме.
Мы получали оскорбления в течение нескольких часов, включая угрозы смерти, что вынуждает нас обратиться в суд, учитывая эти факты.  
Помимо безобразной и абсолютно несправедливой стороны, эти обвинения причинили нам глубокую боль, потому что наша этика построена на уважении неприкосновенности  частной жизни и религиозных убеждений.
Мы стремимся ежедневно бороться со всеми формами дискриминации.

Команда FONCIERE BERGE IMMOBILIER"

Две вещи бросаются в глаза в этом письме:

— жалкое лицемерие команды агентства "Foncière Bergé Immobilier", заявившей о незнании символа  и его важности, в то время как в письме Фабьен Нурига говорила именно о мезузе, а не  о "металлической коробке, прикреплённой к дверному косяку"

— поведение гопника, которого поймали  за руку в сумке у бабушки и у которого хватает наглости представлять себя в виде жертвы.

Отметим эту, уже ставшую традицией, манеру обвинять  пострадавших евреев  в разжигании ненависти, которую они же на себе и испытывают ...

Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Tags:, ,
Security:
Subject:Траоре: "Я обвиняю!"
Time:05:04 pm
Траоре: "Я обвиняю!"
Следственный судья распорядился назначить третью  экспертизу по Кобили Траоре, убийце Сары Халими. (апрель  2017 г.)

"Кобили Траоре не осознавал своих действий во время событий". Таково заключение второй психиатрической экспертизы в отношении  убийцы Сары Халими.

"Эта вторая экспертиза  даже не была запрошена защитой, что полностью противоречит "первому  судебному отчёту", – говорит Жиль-Вильям Гольднадель, юрист Сары Халими.

В конце февраля, после после длительного судебного разбирательства, судья, наконец, признал антисемитский характер преступления.
Гражданская сторона были принята в среду утром судьями по расследованию, и именно на этой встрече она были  уведомлена о заключении второй экспертизы и назначении новой. Отмена решения идёт, таким образом,  вразрез с первым психиатрическим отчётом доктора Даниэля Загури.
Согласно новому заключению  доктора,  в ночь с 3 на 4 апреля 2017 года Кобили Траоре был охвачен "приступом острого бреда", "связанного с сильным недавним потреблением марихуаны, что помутило сознание молодого человека, который не смог его подавить".
Такое вывод может  означать  прекращение судебного разбирательства.

        Юлия (Juma33)
comments: 4 комментария or Оставить комментарий

Tags:, , , , , ,
Security:
Subject:Земля – в этом все дело
Time:03:30 pm
Земля – в этом все дело
Сразу с началом буйств на границе с сектором Газы было ясно, как правительство Израиля хочет видеть окончание волнений: успокоение и возврат к точке начала. С точки зрения израильского правительства, требуемое достижение – это чтобы ни один араб не прорвался через заграждение и ситуация вернулась к первоначальной. Другими словами, арабы не заплатят цену за свою агрессивность.

Поэтому не удивительно, что на этой неделе продолжались беспорядки и минометные обстрелы Негева. Вновь министры и главы системы безопасности пытались угрожать ХАМАСу, но тот не пугался с его точки зрения, он не платит никакую цену.

Это уже превратилось в правило. Во время операции Непоколебимая скала и в предыдущих, а также во время 2-й Ливанской войны арабский агрессор ничего не потерял.

Потому что разрушение инфраструктуры и человеческие жертвы – не «цена» с его точки зрения. Не только правители, но и арабская улица не видит в этом платежа. Наоборот, с точки зрения арабского врага, доказательство его возможности «дать бой» ЦАХАЛю, чтобы тот был занят несколько недель – уже победа.

Не удивительно, что все те военные операции закончились кислым ощущением ничьей. Мы хотели картину победы, чтобы доказать арабам, что они побеждены, но не нашли такую картину. Мы хотели восстановить сдерживающую силу против них, но не преуспели.

Основная проблема в нашей стратегии против арабов в том, что мы говорим с ними на иврите, а не по-арабски.

Разрушение инфраструктуры и особенно человеческие жизни – это тяжелая цена для нас. Не так для них. Наоборот, каждый убитый на границе сектора Газы – достижение для ХАМАСа. И разрушение инфраструктуры не сдерживает их.

Ливан был разрушен в прошлом, Газа разрушена, Сирия разрушается. Никто не волнуется чересчур. Разрушение инфраструктуры и гибель людей очень фотогеничны в их мире и приводят к давлению на Израиль а именно в этом цель ХАМАСа.

Все это только подстрекает арабскую улицу к продолжению «сопротивления» и направляет гнев на Израиль, а не против газских правителей, что опять-таки служит их интересам.

Это не должно продолжаться так, потому что и у арабов есть нечто, что ценно для них, потеря чего пугает их, утрата чего будет для них болезненной. Есть нечто, что докажет арабской улице, кто победил, а кто проиграл. То, что даст нам так необходимую картину победы. Это называется – земля.

Земля – в этом все дело. Она ключ. Для нас свята человеческая жизнь, для арабов – земля. В этом их сила, а также их слабость. Они готовы пожертвовать миллионом людей ради песчинки земли.

Если мы хотим достичь сдерживания и устрашения против них и взять с них болезненную цену за их агрессивность и если мы хотим достичь однозначную картину победы, то ценой должна быть земля, в дунамах, в кв.километрах. Не инфраструктура и не люди. Это картина победы – они теряют землю.

Будет ошибкой с нашей стороны, если беспорядки, обстрелы и попытки прорыва границы закончатся возвратом к предыдущему состоянию. Они обязаны закончиться сдвигом забора, по крайней мере, на один-два километра к западу. Не меньше. ЦАХАЛ изберет чисто военные соображения в каком секторе и на сколько надо сдвинуть забор. Если возобновится огонь, то одновременно с бомбежками их целей, надо начать сухопутную операцию по сдвигу границы.

Речь не идет о захвате из идеологических соображений или нужд поселенчества; речь идет о военном захвате из соображений безопасности. Это должно создать картину победы и прояснить арабам, что с этой минуты они будут платить за их агрессивность. Речь также не идет об историческом решении проблемы Газы, а о необходимом стратегическом улучшении ситуации.

Будет в этом и вторичная прибыль. Вместо того, чтобы мир в ближайшие месяцы занимался числом убитых в Газе, человеческими правами, комиссиями по расследованию, снимками разрушений и планами восстановления и помощи несчастным арабам, предпочтительнее, чтобы мир вопил об «оккупации» и требовал отступления.

Предпочтительнее для нас, чтобы мир пытался остановить нас, чтобы мы не расширяли «захват», чем продолжал осуждать нас за жертвы среди арабов.

Мы должны определять повестку дня. Мы должны инициировать и предоставлять арабам и миру реагировать. Мы должны делать то, чему учил нас Орд Вингейт до возрождения государства: выйти за ограду – физически и ментально. Мы должны перестать ограничиваться обороной – ведь это то, что мы делаем сейчас, и перейти в наступление. И эту политику надо объявить заранее.

Мир вообще и арабский мир, в частности, должны знать, что правила изменились. Мы обязаны изменить правила игры.

      Моти Карпель

   Перевод Моше Боруховича — МАОФ
comments: 4 комментария or Оставить комментарий

Tags:, , , , , ,
Security:
Subject:Жорж Бенсуссан: Дрейфус 2018.
Time:02:34 pm
Жорж Бенсуссан: Дрейфус 2018.
Жорж Бенсуссан - историк, специалист по Холокосту, антисемитизму и сионизму. Родился в Марокко.
Особенно известен тем, что руководил редакцией коллективной работы "Потерянные территории Республики" (2002 г),  которая  описывала магрибинскую молодёжь  из французских пригородов, переполненную ненавистью к евреям.
Также, он является автором книг "Евреи в арабских странах: Великое искоренение 1850-1975" (2012)  и "Франция покорённая" (2017).

"В арабских семьях антисемитизм впитывается с молоком матери". Именно за эти слова, сказанные на канале   France Culture в октябре 2015 года,  над Жоржем Бенсуссаном начали  инквизиторский суд  CCIF, Прокуратура (т.е. государство), LICRA, SOS Racisme и Лига по правам человека.

Из-за этих слов, он был предан некоторыми известными евреями, которых журналистка еврейского издания  "Tribune Juive"  Сара Каттан назвала "придворными евреями", озабоченных тем, чтобы не потерять милость правительства и подтверить свою приверженность принципу "ненадосмешивать".*

Эти почтенные евреи отдали  Жоржа Бенсуссана на расправу исламисту Марвану Мухаммаду,  специализирующемуся на охоте за "исламофобскими" ведьмами.
В частности, издание "Мемориал Холокоста", в котором Бенсуссан  выступал в качестве методиста и редактора, убрало видеоролик, в котором историк рассказывал о судебном процессе, который длился  почти три года.
Жорж Бенсуссан был освобождён в конце марта 2017 года, но обвинение было обжаловано, и новое слушание состоялось 28 марта 2018 года. Историк окончательно освобождён Апелляционным судом 24 мая 2018 года: суд постановил, что не было никакого подстрекательства к ненависти, потому что слова историка не были направлены на арабо-мусульманскую общину в целом, а  настаивали на влиянии салафистской идеологии.

После этого оправдательного решения, CCIF обжаловал его в кассационном порядке.

И хотя  Жорж Бенсуссан оправдан, этот судебный процесс останется в истории, так как напоминает о поведении известных французских  евреев  во времена дела Дрейфуса. В частности, поведением  директора журнала "Мемориал  Холокоста"

В своих "Воспоминаниях о Деле", Леон Блюм писал, что евреи эпохи Дрейфуса приходили в отчаяние при мысли о том, что  враждебные предрассудки ограничат их безупречные карьеры. Что в целом, отношение евреев Франции варьировалось от молчания одних до благоразумия других, за исключением горячей поддержки отдельных, очень редких.

Центральная Консистория  проявила себя очень робко, и главный раввин Франции того времени никак не выразил свою позицию,  под предлогом того, что он обязан проявлять сдержанность, оставив единственного редактора еврейской газеты Univers Israelite защищать дело Альфреда Дрейфуса.
Такова была выжидательная осторожность еврейской общины.

В статье Das Ende, опубликованной 1 июля 1906 года, когда Альфред Дрейфус был восстановлен в армии, Мойше Гинсбургер (Moïse Ginsburger) пишет, что вина одного  влекла ответственность всего сообщества. Поэтому, если бы Дрейфус был предателем, то все евреи тоже были предателями. Что вина одного еврея падала на всю еврейскую общину.
Лондонский Таймс писал о деле Дрейфуса, что это было "самое отвратительное  оскорбление, нанесённое правосудию нашего времени". Добавив, что цивилизованный мир трясся от ужаса и стыда. И что Франция должна была ответить перед историей.
Итак, дело Бенсуссана сравнимо с делом Дрейфуса.

Помимо допроса теми, кто присоединился к  CCIF, чтобы усадить уважаемого историка на ту же скамью, на которой судили Дьёдонне, помимо того факта, что обвинение обжаловало вынесенное оправдание, помимо того, что во время судебного процесса по апелляции, адвокат Лиги прав человека не постеснялся квалифицировать слова историка как "геноцидарные", так ещё и Мемориал Холокоста официально отрёкся от того, кто работал для него более 25 лет: один только не продлённый контракт  многое скажет нам о членах  руководства этого учреждения.
Потому что  для них  это дискомфортно. Мемориал - это пирамидальная структура, и для них проблематично быть отождествлённым с  "исламофобом" – "это  может усложнить их работу: вот их главный аргумент", сказал  высокопоставленный чиновник еврейской общины, напомнив, что "учреждение  ничего не сделало, чтобы поддержать историка".

Сегодняшняя Франция мощно поддерживается левыми, будь то евреи или нет. Левые евреи притаились в тени, они отказываются идти против течения там, где могут пострадать их интересы. Они неукоснительно приняли западные ценности, даже самые отвратительные из них. Неудивительно видеть их, шествующих среди про-"палестинцев" и  антисемитов, выкрикивющих "Смерть евреям".
Закрывая глаза на преступления исламистов и приписывая  им качества, которых у них нет, они причиняют вред как французам, как израильтянам, так и самим себе, потому что этот бич, которому  они отказываются противостоять, при первой же возможности обернётся против них.
Если сегодня Франция стремительно становится мусульманской, то они уже знают, что будут первыми, кто предстанет перед новыми хозяевами, и что они будут стремиться угодить им. У них нет ни гордости, ни достоинства ... Они покупают свой комфорт, склоняя головы, согнув колени.
Мы всё это пережили на мусульманской земле.
Мы научились сдерживаться, чтобы выжить. Мы страдали от оскорблений, и мы молчали, иначе это было насилие, нож, смерть ...
Вот почему многие выбрали Израиль и повернулись спиной к Западу. Они хотели обрести своё достоинство, не бояться, не скрывать своё еврейство, не опасаться быть избитым или даже убитым ...
Евреи - это особый вид, который надо отстранять от других, изолировать. Да, конечно, было немного эмансипации, но это не устранило ненависти, которую мусульмане и многие французы питают к евреям. И именно об этом говорил Жорж Бенсуссан.

Но тогда почему его так трусливо предали? Чего они боятся, эти евреи, ненавидящие себя? Что мусульмане будут нападать на синагоги и школы?
Нет, Жорж Бенсуссан, видимо, стал испорченным мясом, от которого нужно было избавиться..  Он  больше не мог представлять евреев Франции, его нужно было заменить кем-то более покорным, чем он, более бесцветным, менее разговорчивым.
Покорность, безволие, мимикрия...Жорж Бенсуссан осмелился пощекотать нервы исламофилам,  сказать правду, которая всем известна. Он больше не мог быть частью этой когорты политкорректных  идиотов.

Левые, будь они евреями или кем-то другим, прячуться за знаменем принципа "жить вместе", мультикультурализмом, "разнообразием". У них нет никакой  веры – ни еврейской, ни какой-то другой.
Они сознательно игнорируют неизбежное падение, которое подстерегает их, когда ислам возмёт слово, когда Франция станет Франко-Аравией.
И тогда эти левые выроют норы, в которые они смогут забиться.

Интервью Жоржа Бенсуссана еврейскому интернет-изданию Academ и  Radio Kol Aviv (с сокращением).

Антуан Мерсье (Академ):

Два с половиной года нервов... Два с половиной года одиночества... Вот что пережил наш гость, главный редактор журнала Мемориала Холокоста,  автор многих книг ...

Вы только что оправданы Парижским апелляционным судом от любого обвинения в расизме и подстрекательстве к ненависти за то, что употребили во время известной передачи  "Реплика" (на канале Франс кюльтюр) слова социолога Смаина Лахера об  антисемитизме в арабской культуре.

Каково ваше настроение после этого длинного судебного эпизода?

Жорж Бенсуссан:

Кроме облегчения, я не думаю, что можно говорить о блестящей победе, мы избежали только серьёзного поражения. Так как после двух с половиной лет, признать, что солнце встаёт на востоке, не даёт повода для триумфа. Понадобилось два с половиной года судебного разбирательства и два оправдания, чтобы признать  банальность, о которой  все историки арабо-мусульманского мира знают: в арабо-мусульманской культуре существует мощный анти-иудаизм от Марокко до  Ирака.

А.М.

У вас сложилось чувство изолированности, одиночества, что вас избегают ?

Ж.Б.

Конечно. Меня поддержали некоторые СМИ: Le Figaro, Valeurs Actuelles...Но в крупные СМИ я стал персоной нон-грата: никто  больше не общался со мной, и у меня не было ни одного приглашения. Это показывает, что во Франции форма интеллектуального и демократического обсуждения находится глубоко под запретом.  Сегодня в СМИ царит  атмосфера, которая трагична для интеллектуальной жизни.

А.М.

В статье, опубликованной в издании Jewish Tribune, журналистка Сара Каттан сказала, что вас не поддержали некоторые еврейские круги, как  и во время дела Дрейфуса.

Ж.Б.

"Знатные евреи", о которых идёт речь, это те, кто руководит изданием  Мемориал Холокоста: для них я сделался "неприкасаемым", так как они боялись, что я шокирую мусульманскую общину. Если есть сходство с делом Дрейфуса, как и с другими моментами французской истории, то только в одном: "Знатные евреи" боятся шокировать правящую власть.

А.М.

Поговорим о ваших обвинителях: CCIF, Лига по правам человека, MRAP, прокуратоура и таинственный "комитет поддержки нелегалов".

Они называют "манифест против нового антисемитизма" манифестом "позора", поскольку он вменяет всем мусульманам в целом, их  ответственность за антисемитизм. Что вы  о них знаете?

Ж.Б.

Это среда, которая применяет энтризм* с большой сообразительностью и судебными преследованиями.

У этих людей есть настоящая стратегия политического завоевания – медленного, постепенного... Завоевания умов запугиванием, которое проходит с использованием судебных процессов, чтобы предотвратить именно дебаты.

А.М.

Многие отметили оруэлловскую сторону процесса: использование аргумента еврейской истории преследования, чтобы повернуть её против   еврейского историка.

Ж.Б.

Действительно, это работает очень хорошо: часть арабо-мусульманской общины стремится представить себя евреями XXI века, другими словами, "новыми преследуемыми", игнорируя всякую историческую реальность. Антисемитизм больше не говорит на языке расизма, он говорит на языке антирасизма: сегодня можно быть антисемитом во имя антирасизма.

Сегодня, вершиной еврейского самоопределения, помимо Торы, являются государство Израиль и сионизм. Другими словами, сионизм является новой формой расизма, и поэтому евреев можно со спокойной совестью ненавидеть  во имя антисионизма, потому что сионизм - это новое лицо расистской проказы.

Это потрясающий поворот антиеврейской риторики, которая  теперь говорит не во имя расы, а во имя "разнообразия" и антирасизма. Часть арабо-мусульманской общины позиционирует себя как "евреи 30-х годов" , представляя себя жертвами. С того момента, когда из себя начинают представлять жертву, больше не нужно возвращать никаких счетов.

А. М.

В своём интервью Саре Каттан вы говорили о постепенном, даже запрограммированном отказе от евреев Франции, их принуждению к  массовому отъезду, во имя "покупки" некоего гражданского мира. Есть ли надежда на какие-то положительные изменения?

Ж.Б.

Первое, что нужно сделать, это увидеть реальность:  52 000 французских евреев стали израильтянами, другие  уехали в Австралию, Канаду или куда-либо ещё. Существует также "внутренняя алия": в Сен-Сен-Дени было 60 000 евреев в 2008 году, сегодня  еврейская община составляет 15 000, то есть, в 4 раза меньше.

Есть ли основания для оптимизма? Если честно, то нет, потому что для государственной политики важен "социальный мир". И этот социальный мир должен  покупаться  путём приглушения иудаизма, его "марранизацией" или  изгнанием. Самое главное - это гражданский мир в исламизированный пригородах.

* "ненадосмешивать" .... ислам с терроризмом
** Энтризм — тактический прием, при котором политическая организация призывает своих членов вступать в другую, обычно большую, организацию с целью распространения своего влияния, идей и программы.

     Перевод с французского  и компиляция Юлии. (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:11:05 am
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:02:10 pm
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , , ,
Security:
Subject:О популизме и популистах
Time:01:46 pm
О популизме и популистах
Закончившийся в минувшую пятницу саммит руководителей стран Евросоюза породил волну публикаций, основной мыслью которых был тезис об угрожающем росте правого популизма. Почему правого и почему популизма?

Правого – потому что в силу отношения Трампа к проблеме мигрантов все, что связано с его именем, действует на мировой истеблишмент, в большинстве своем левый или стремящийся изобразить себя таковым, как эсхатологический вызов, если представить себе Трампа символом хтонических сил, ополчившихся на франкфуртский марксизм. Что же касается второго определения, то Трамп не в большей мере популист, чем, допустим, госпожа Меркель. Но американский президент, как и предписывает ему конституция страны, радеет за выбравший его народ, тогда как у многих в мире возникают вопросы о причинах неожиданно пробудившегося у европейских лидеров повышенного человеколюбия, направленного исключительно на уроженцев дальних стран.

Вообще в последние годы в мейнстримных СМИ стало считаться приличным ругать не просто представителей правого крыла политического спектра, а неких «популистов», принадлежащих этому крылу. Энциклопедии, даже и сетевые, не находят для определения популизма ничего более страшного, чем такое: «Популизм – политика, апеллирующая к широким массам и обещающая им скорое и легкое решение острых социальных проблем». И что же? Что здесь правого? Те же справочники сообщают нам, что «правые выступают за общественное неравенство и придерживаются принципов капитализма». Где мы видим обещание легких решений?

Заметим, что примитивное разделение политических сил на левых и правых с самого начала не отражало реальной картины. Даже первоначальное размещение французских депутатов с левой или правой стороны зала заседаний уже оставляло возможность для появления центра – большинства членов Конвента, которые не поддерживали непримиримых взглядов монтаньяров и жирондистов, в буквальном смысле этого слова выкашивавших друг друга. Левая историческая тусовка, благосклонно относившаяся ко всему родственному в истории, позаботилась о том, чтобы ославить политический центр презрительной кличкой «болото».

Чем напугал наблюдателей итог европейского саммита? Главным образом тем, что Европа перестала безоговорочно поддерживать «переселение народов» и порождаемую им практику мультикультурности.

Ситуация в государствах, попавших под наиболее сильное давление миграционного потока, таких как Греция и Италия, показывает, что недовольство народа уже сказывается на электоральных процессах. Более того, уже говорят о том, что не отреагируй, к примеру, Меркель соответствующим образом, на следующих выборах ее партия может многое потерять.

Когда что-то идет не так, ищут виновных. В том, что происходит, виноватым назначен, конечно же, Трамп с его запретом на въезд из некоторых мусульманских стран, с возведением стены на границе с Мексикой и прочими «жуткими» вещами. Он никак не может сообразить, что въехать в США, объявив это необходимостью избавления от войны или надеждами на лучшую жизнь, предпочтительнее, чем с оружием в руках воевать с теми, кто эту войну принес на землю соискателя мира и спокойствия, или добиваться изменения социальных условий, если речь идет об отсутствии работы или несправедливой оплате труда.

Но где же вековые традиции и люди, их хранящие? Что сталось с потомками Панчо Вильи и Тупака Амару? Где, наконец, бестрепетные сирийские воины, одним своим видом наводившие ужас на полчища врагов? Неужели враг столь силен, что полностью деморализовал цвет арабской молодежи и погнал безвольную толпу бывших газиев дальней дорогой прямо в сердце земли, где живут не знающие слов пророка? Ужас.

Но сразу же после того, как новое переселение народов началось, появились подозрения, что все не так просто. Что и газии живы и здоровы, и потомки народных героев никуда не делись. И что это именно они и движутся без женщин и детей туда, куда им велено. Кем велено? Кем надо.

Эти подозрения, конечно, сразу были квалифицированы как конспирологические бредни, а их распространители подверглись остракизму и шельмованию. И, как оказалось, не совсем обоснованно. Итальянские власти возложили ответственность за доставку нелегалов на некие неправительственные организации и заявили, что видят в их работе не гуманитарные соображения, а нечистоплотный бизнес по торговле людьми. Сказано, конечно, сильно, но сколько раз мы уже слышали сетования на то, что бегущие от войны и нищеты платят тысячи долларов за сомнительные услуги по транспортировке в никуда. Не принимая во внимание наличие у нищих и гонимых «тысяч долларов», обратим внимание на то, что неназванные организации были наконец названы. По меньшей мере одна из них именуется Sea Watch, и занимается она доставкой нелегальных мигрантов из территориальных вод Ливии в Европу. Один из ее кораблей задержан на днях на Мальте, и ее руководители вполне ожидаемо выразили недовольство тем, что местные власти ограничивают их свободу и сводят на нет их мероприятия по оказанию помощи тем, кто пытается попасть в Европу, чтобы спастись от уже упомянутых войн и нищеты.

Но мы начали разговор с темы популизма. Как мы помним, они, популисты, обещают массам быстрое и легкое решение социальных проблем.

Что обещают Трамп и другие правые? Что скоро решат проблему нелегалов? Нет, этого обещать они не могут, потому что, и это вполне очевидно, проблема не имеет легкого решения. Скорее в популизме можно обвинить власти тех стран, которые своими решениями вызвали миграционный кризис.

Это они обещали быструю интеграцию пришельцев, это они приказывали закрывать глаза на случаи преступной деятельности инфильтрантов для того, чтобы «не скомпрометировать саму идею мультикультурности».

Что еще обещает Трамп? Перевести американские производства из Азии, Африки и Латинской Америки. Прекратить международную торговлю себе в убыток. Подтолкнуть дружественные страны к более полному или хотя бы заявленному в договорных документах участию в совместных оборонительных проектах. Это ли популизм? Нет, и не это. Потому что и здесь нельзя ожидать не только быстрого результата, но и хотя бы скорого начала каких-либо действий.

Да и как политик, именуемый оппонентами правым, то есть ратующим за частное владение средствами производства, может обещать что-то быстровыполнимое? Частный бизнес не терпит директивного управления, и в случае применения такового он или становится государственным, или противится навязываемым мерам вплоть до гарантируемого конституциями некоторых государств сопротивления.

А что же оппоненты правых? Как у левых обстоят дела с популизмом?

С этим дела у них обстоят хорошо. Все теоретические положения и построенные на них практические разработки обещали и обещают немедленное и безусловное облегчение жизни эксплуатируемых элементов. О реализациях многих из них читатели знают понаслышке, другие происходили у них на глазах. Чем все они закончились, достоверно известно. Но все равно раз за разом левые стремятся получить еще и еще шанс попробовать. Им, как говорил советский деятель эпохи перестройки Егор Лигачев, «чертовски хочется работать».

Человек слаб. Гарантии, что избиратель вновь не попадется на удочку левых популистов, нет. Поэтому нынешняя администрация США, кроме чисто экономических задач, должна озаботиться созданием в стране такой атмосферы здравомыслия, которая обеспечила бы противодействие возможным попыткам левого реванша. А они точно будут, если еще кому-то чертовски захочется поработать.

Сергей Восковский
comments: 3 комментария or Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:05:48 pm
В этот день.jpg


comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , ,
Security:
Subject:Опять «Сначала Газа»
Time:12:12 pm
Опять «Сначала Газа»

Мучительные миротворческие хождения по граблям продолжаются. Если кто помнит, Ословский проект начинался с «Газа сначала», затем было размежевание, и тоже — сначала с Газой, и дипломатическая команда президента Трампа решила, не мудрствуя лукаво, взять на вооружение старые, испытанные грабли под названием «Сначала Газа».

Махмуда Аббаса Белый дом планирует игнорировать за строптивость, ожидая, что в Рамалле поумнеют и сами изъявят желание присоединиться к успешному проекту, пока не поздно, сообщает «Вашингтон Пост».

«Мы определенно держим на данный момент в фокусе Газу из-за сложившейся ситуации, и мы хотим попытаться помочь, — сказал журналистам представитель администрации Трампа. – Но мы не хотим, чтобы это выглядело, что мы до оглашения нашего мирного плана хотим вначале навести порядок в Газе».

По мнению израильских источников, план «Сначала Газа» окажет эффективное давление на ХАМАС с тем, чтобы он разрешил проекты по восстановлению сектора Газы. Если программа окажется успешной, ООП может присоединиться или остаться в гордом одиночестве.

«В первую очередь, это будет оказание поддержки жителям Газы, — сказал представитель Израиля. – Они знают, что палестинцы не хотят рассматривать широкое мирное соглашение с Израилем, поэтому они хотят начать с гуманитарной ситуации в Газе».

Газа, как известно, нуждается во всем – в питьевой воде и канализации, медицине, жилье и работе. Белый дом возлагает ответственность на террористическую организацию ХАМАС, использующую жителей Газы в качестве заложников. Рамалла, в свою очередь, осуждает Белый дом, так как тот сеет раздор в дружных террористических рядах и использует Газы как рычаг давления на ФАТХ с целью максимально ослабить позиции Махмуда Аббаса на переговорах.

Арабские дипломаты, знакомые с мирным планом Трампа, называют его «сделкой века», и говорят, что президент Трамп при поддержке Саудовской Аравии, Иордании, Египта и ОАЭ работает над нормализацией ситуации в секторе Газы в качестве первого этапа мирного плана. Нормализация гуманитарной ситуации также предполагает долгосрочное перемирие между Израилем и различными террористическими организациями Газы.

Это объясняет, почему Израиль не отвечает на огненный террор, устроенный «мирным населением» сектора Газы.

Соглашение, над которым с энтузиастом работают так называемые умеренные арабские страны, подразумевает осуществление ряда экономических проектов и планов по реабилитации сектора Газы при помощи и финансовой поддержке арабских стран и международных организаций. В частности, предполагается доставка в Газу товаров морским путем со специальным доком для Газы в одной из гаваней Кипра, где будет проводиться досмотр груза. То есть, предполагается строительство морского порта в Газе.

Иорданский дипломат в интервью с журналистом «Исраэль Хайом» сказал, что «реализация регионального мирного плана возможна только при нормализации жизни в Газе. Осада и блокада Газы продолжаться не могут, и расплачиваться за это будет не только Израиль, но и все палестинское руководство».

«К сожалению, неприятие любых дипломатических инициатив Соединенных Штатов и бойкот американских дипломатов привели к тому, что Махмуд Аббас изолировал себя от реализации мирного плана с помощью нормализации жизни в секторе Газы», — сказал иорданский источник.

В Египте трамповскими миротворцами довольны и утверждают, что они могут нестандартно мыслить.

Напомним, что социалисты-мапайники считали, что руки воинственных арабов нужно занять орудиями труда, и тогда они не смогут взять в руки оружие. Представить нестандартную ситуацию вроде той, что лопату можно отбросить и взять вместо нее винтовку, они никак не могли, хотя именно так оно и произошло.

После этнической чистки сектора Газы выкупленные у еврейских фермеров теплицы предполагалось передать мирным феллахам из Газы, но торжественная передача собственности «еврейских эксплуататоров» в руки арабских рабочих и крестьян не состоялась из-за непредусмотренной ситуации – буквально за пару дней все теплицы были разграблены, все высокотехнологическое оборудование украдено или испорчено.

«Вражеская» поселенческая канализация была приведена в полную негодность, и нечистоты из Газы заливают побережье.

Нынешний огненный террор и удержание останков погибших израильских солдат в очередной раз доказывают, что никакого перемирия с ХАМАСом не будет. ХАМАС трактует нынешний раунд дипломатических усилий  как слабость своих противников, с одной стороны, и вседозволенность для себя, с другой.

Никакие материальные выгоды не отменят тот факт, что ислам запрещает признание независимого неисламского государства на Святой земле. Двадцать пять лет переговоров, многомиллиардный вливаний на счета ПА не продвинули дипломатические усилия ни на шаг.

Мы должны помнить, что так называемые умеренные арабские страны активно финансируют антиизраильские шабаши в американских, канадских и европейских университетах, и это означает только одно – тактически они могут делать реверансы в сторону Израиля, но стратегическая цель уничтожения еврейского государства остается неизменной.

Следовательно, единственным нестандартным шагом должна стать денонсация Ословского договора, расформирование воровского террористического анклава и активное еврейское строительство между морем и Иорданом.

Мы не можем лгать, как арабы, называя дипломатическое вторсырье «сделкой века», следовательно, нам нужно начать говорить правду и о левом «прогрессивном» антисемитизме, побратавшимся с традиционной арабской юдофобией, и о том, что между морем и Иорданом нет места для двух государств.

Виктория Вексельман
comments: 6 комментариев or Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:10:54 am
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , ,
Security:
Subject:Paris Black Pride Awards: Black Love Matters...
Time:04:47 pm
Paris Black Pride Awards: Black Love Matters...
В своей книге "Опасный Майло", Майло Янопулос писал: "Интерсекционисты ( академическое название) – это те, кто придумывает всё новые и новые, более причудливые категории угнетения. Этот потешный народ считает, что существуют "пересекающиеся" категории угнетения: недостаточно просто говорить о притеснениях, связанных с тем, что ты женщина, нужно также обсуждать притеснения, вызванные тем, что ты чернокожая женщина или чёрная женщина-инвалид, или толстая чёрная женщина-инвалид, или толстая чёрная мусульманка-инвалид и т.д"..
    Юлия (Juma33)

И вот возникла  ещё одна, новая, "пересекающаяся"   категория угнетённых:  ЛГБТ +,  или  афро-ЛГБТ.

Небелые (расизируемые, т.е. чёрные и цветные) члены  ЛГБТ вдруг почувствовали себя дискриминируемыми на гомо-расовой почве и стали бороться за свои права.

Во время Марша гордости, 30 июня в Париже,  они организовали  свой отдельный  кортеж из "небелых" (расизируемых) участников и прошли во главе шествия.

В середине июля они планируют организовать Paris Black Pride Awards: беспрецедентную церемонию награждения  с целью вознаградить тех, кто популяризирует  афро-ЛГБТ.

Он пройдёт 13 - 15 июля в Париже.

Награды Paris Black Pride будут присуждаться за "разнообразие" и должны вознаграждать тех, кто внёс вклад в прославление чёрного сообщества LGBT +, как во Франции, так и в Европе.

В этот раз Paris Black Pride присуждает премии в двенадцати категориях. Среди номинант-ов(ок) в категориях "Артист года" и "Личность года" мы видим ди-джея и исполнителя  Кидди Смайла, получившего всемирную известность после того, как спел на ступенях Елисейского дворца:  "не садись, шлюха, постой, тебя здесь терпят лишь потому, что ты сосёшь мой х.. и лижешь мои яйца..", комика Вивиан Эмигре, британскую  активистку Филл Опоку-Гьяма.​..

Кроме того, в этой номинации фигурирует британская модель трансгендер Манро Бергдорф, которая после трагических событий в Шарлоттсвилле, США, написала в фейсбуке:

"Честно говоря, я больше не могу говорить о расовом насилии белых. Да, ВСЕХ белых. Поскольку большинство из вас даже не осознают, или отказываются признать, что ваше существование, ваши привилегии и ваш успех в качестве расы строятся за счёт крови и смерти  цветных людей. "

Пользователи интернета могут голосовать онлайн за своих фаворитов на сайте  Black Pride Awards Париж. Голоса пользователей Интернета составят треть результата.
Black Love Matters...

 Компиляция Юлии. (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , ,
Security:
Subject:Погубит ли Запад чувство вины?
Time:12:52 pm
Погубит ли Запад чувство вины?
«На самом деле, мы абсолютно не знаем, что стало бы с «разграбленными» мировыми древностями, не окажись они сохранёнными в западных коллекциях. Выдержали бы сокровища Летнего дворца Пекина культурную революцию Мао? Пережили бы мраморы Элгина турецких гидов, отрубавших куски от статуй, чтобы, продать их в качестве сувениров? Пощадил ли ИГИЛ те ближневосточные артефакты, которые не были вывезены в европейские музеи?» — Зарир Масани, историк.
Когда так называемое Исламское государство в массовом порядке изгоняло, убивало или преследовало христиан Ирака, Запад молчал, как будто эти христиане были «агентами западного колониализма», а вовсе не легитимными и при этом самыми древними жителями Ближнего Востока, населявшими его задолго до того, как язычники арабы приняли ислам.
Когда в 2011 году толпа разгромила французский Институт Египта в Каире, сжигая книги и грабя коллекции, те, кто нынче требуют вернуть «колониальные артефакты» будто воды в рот набрали. Куда же теперь пропали наши охотники за сокровищами?

По мнению профессора Брюса Гилли, «чувство вины» за колониализм разлагает Запад изнутри, в то время как авторитарные режимы, вроде тех, что правят в Иране, России, Китае или Турции, извлекают из этой слабости для себя выгоду.

Римляне называли это «проклятием памяти» («damnatio memoriae»), подразумевая особую форму посмертного наказания в отношении впавших в немилость свергнутых императоров или других высокопоставленных особ, когда их статуи и любые другие упоминания, включая даже надписи с именами безжалостно уничтожались. Тот же самый процесс происходит сейчас на Западе в отношении его колониального прошлого. Похоже, культурная элита Запада, увлёкшись осознанием собственного чувства вины «за империализм», окончательно разуверилась в том, что нашей цивилизации есть чем гордиться.

Чувство вины, кажется, стало теперь своего рода постхристианской альтернативной религией, соблазнившей многих на Западе. Французский учёный Шмуэль Тригано предположил, что эта идеология превращает жителей Запада в «постколониальных субъектов», вместо собственной цивилизации, верящих в то, что её уничтожает – мультикультурализм.

Так, например, во Франции был выдвинут манифест за «мультикультурную и пострасовую республику». Результатом, по словам антрополога Жан-Лупа Амселе, станет «война идентичностей» и столкновение между общинами.

В прошлом месяце лидер британских лейбористов Джереми Корбин сообщил, что, стань он премьер-министром, он распорядился бы вернуть Греции мраморы Элгина — фриз, окружавший афинский Парфенон, собранный и выкупленный у турецких властей лордом Элгином в начале XIX века, а ныне одну из главных достопримечательностей Британского музея. Знаменитый британский историк искусства Ричард Дормент назвал эту кампанию «безумием». Но это безумие расползается  теперь по всей Европе.

Президент Франции Эммануэль Макрон заявил, что намерен  изменить законы, защищающие  сегодня неприкосновенность французских публичных коллекций, чтобы вернуть в Африку десятки исторических артефактов, находящихся сейчас в музее Лувра. Макрон уже назначил двух комиссаров: сенегальского писателя Фелвина Сарра и искусствоведа Бенедикта Савоя, чтобы те подготовили отчёт.

Танзания требует передать ей знаменитый скелет доисторического брахиозавра, главную достопримечательность Берлинского музея естественной истории. Новые руководящие принципы по реституции «колониальных объектов» были недавно представлены министром культуры Германии Моникой Грюттерс.

Большинство историков теперь встали на  сторону кампании по «возвращению» этих объектов. Один из них — Дэвид Олусога, историк нигерийского происхождения, вообще утверждает, будто бы все эти колониальные артефакты были «кражами», совершенными в своё время колониальными державами.

В то же время пишущий в The Telegraph историк индийского происхождения Зарир Масани занимает совершенно иную позицию. По его словам, именно колонизаторы, и сыграли решающую роль в сохранении древностей цивилизации:

«В этом проявилась их самоотверженность, подчас оплаченная ценой колоссальных личных жертв, но сохранившая для нас чудеса многих потерянных классических цивилизаций…

На самом деле, мы абсолютно не знаем, что стало бы с «разграбленными» мировыми древностями, не окажись они сохранёнными в западных коллекциях.

Выдержали бы сокровища Летнего дворца Пекина культурную революцию Мао?

Пережили бы мраморы Элгина турецких гидов, отрубавших куски от статуй, чтобы, продать их в качестве сувениров? Пощадил ли ИГИЛ те ближневосточные артефакты, которые не были вывезены в европейские музеи?»

В 1969 году британский телеканал BBC подготовил сериал «ЦивилизациЯ» Кеннета Кларка, посвящённый западному искусству и культуре. Тогда ещё цивилизация была чем-то славным и достойным гордости.

В 2018 году тот же BBC сделал ремейк этого классического сериала, назвав его — «ЦивилизациИ». Обратите внимание на множественное число!

«В этом году, версия XXI-го века этого знаменитого шоу, предлагает критический взгляд на историю британской цивилизации, спрашивая — не была ли она построена на «грабежах и мародёрстве»,  и кто, на самом деле, тут варвары»,  — написала Ханна Фернесс в The Telegraph.

Одним же из ведущих сериала стал Дэвид Олусога, тот самый историк, что назвал «мраморы Элгина» — «совершенно явным примером кражи».

Ещё тридцать лет назад в книге «Слезы Белого Человека» французский философ Паскаль Брюкнер написал, что «беспощадный и самодовольный критик, готовый бесконечно осуждать обманы парламентской демократии, внезапно замирает в восхищении перед зверствами, совершаемыми во имя Корана, Веды или Великого Кормчего … » Увы, с тех пор западные элиты умудрились оправдать огромное количество преступлений, совершённых во имя политического ислама, утверждая, будто бы они все стали последствиями наших колониальных преступлений.

И вот, когда так называемое Исламское государство в массовом порядке изгоняло, убивало или преследовало христиан Ирака, Запад молчал, как будто эти христиане были «агентами западного колониализма», а вовсе не легитимными и при этом самыми древними жителями Ближнего Востока, населявшими его задолго до того, как язычники арабы приняли ислам.

Когда в 2011 году толпа разгромила французский Институт Египта в Каире, сжигая книги и грабя коллекции, те, кто нынче требуют вернуть «колониальные артефакты» будто воды в рот набрали.

Когда президент Ирана Рухани посетил Рим, итальянские власти прикрыли голые статуи в музеях Капитолия.

Неужели мы дошли до того, что готовы скрыть нашу собственную культуру, лишь бы угодить исламскому миру?

К сожалению, мы «возвращаем» отнюдь не только колониальные артефакты, но саму нашу гордость за свою западную цивилизацию. Новое «проклятие памяти» теперь происходит в наших собственных музеях, академических кругах, СМИ — и у всего этого есть колоссальные последствия в отношении нашей способности противостоять врагам цивилизации.

«Постколониальный материал становится важнейшим топливом для джихадизма», — считает  ведущий французский исследователь ислама Гиллес Кепель.

«Охотники за сокровищами» («The Monuments Men»), фильм, снятый в 2014 году Джорджем Клуни, рассказывает о группе западных кураторов и искусствоведов, отправившихся в Европу, чтобы спасти украденные нацистами художественные шедевры. Это история западной храбрости и нравственной ясности во время Второй мировой войны. В 2015 году Исламское государство уничтожило Пальмиру, один важнейших городов древнего мира. Но Запад безучастно наблюдал за этим культурным варварством. Не было никаких «охотников за сокровищами», направленных на спасение Пальмиры и других подобных объектов, оказавшихся под угрозой.

Воспользовавшись западной пассивностью, русские вошли в Пальмиру, и самый известный российский дирижёр Валерий Гергиев, исполнив триумфальный концерт на сцены Пальмиры, сказал:

«Мы протестуем против варваров, которые уничтожили прекрасные памятники мировой культуры».

Жители же Запада воссоздали дешёвую и банальную копию Пальмирской арки в Лондоне.

Куда же теперь пропали наши охотники за сокровищами?

   Джулио Меотти, итальянский журналист, редакторФС по вопросам культуры в издании Il Foglio.

    Перевод Александра Непомнящего...
comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Tags:, , , , , , , ,
Security:
Subject:По случаю праздника
Time:08:46 am
По случаю праздника
Когда американские евреи хотят напомнить своим израильским собратьям, что, несмотря на нерадостные демографические перспективы и слабеющее политическое влияние, с ними все же следует считаться, они вспоминают, что Нью-Йорк все еще остается «самым еврейским городом на планете». 1,1 миллиона евреев населяли в 2014 году пять традиционных округов Нью-Йорка, почти каждый десятый обитатель «Большого Яблока» имеет отношение к еврейскому народу. И если Нью-Йорк – самый еврейский город, то Демократическая партия в Нью-Йорке, обладающая практической монополией на власть, всегда была самой еврейской в Америке.

Несколько лет назад за пределами относительно небольших афро-американских анклавов, где антисемитизм процветал под прикрытием политкорректности (именно в Нью-Йорке, в Краун Хайтс, в августе 1991 года состоялся первый еврейский погром, устроенный черными), трудно было представить себе, что кандидат с ярко выраженными антиизраильскими взглядами будет иметь реальные шансы на место в Конгрессе США. Однако времена меняются, и меняются они круто.

26 июня на внутренних выборах («праймериз») кандидатов от Демократической партии в 14-м избирательном округе, разбросанном по кварталам Бронкса и Квинса, партийный ветеран Джо Кроули, один из самых влиятельных конгрессменов-демократов, проиграл никому до сих пор неизвестной активистке пуэрториканского происхождения, 28-летней Александрии Окасио-Кортес, которая год назад еще работала официанткой. Помимо откровенно этнической кампании, которую кандидатка вела среди испаноязычного большинства округа, она привлекла к себе внимание не только всего Нью-Йорка, но и всей Америки, поскольку провозгласила себя социалисткой и баллотировалась при поддержке организации «Демократические Социалисты Америки».

То, что истеблишмент Демократической партии, который еще при Бараке Обаме начал заигрывать с ультралевыми «оккупантами Уолл-Стрита» с одной стороны, и радикалами латиноамериканской общины, стремящимися ликвидировать все ограничения на иммиграцию с Юга, с другой, оказался жертвой внутреннего экстремизма, могло остаться внутренним курьезом американской политики, если бы не один нюанс. Окасио-Кортес заняла на праймериз публичную антиизраильскую позицию, в духе ее социалистических спонсоров – и эта позиция никак не помешала ей победить.

Когда в середине мая израильские силы безопасности, демонстрируя максимум выдержки и профессионализма, сдерживали попытку тридцати тысяч «мирных демонстрантов» под командованием боевиков ХАМАСа штурмовать границу сектора Газы, Окасио-Кортес объявила, что в Газе происходит «массовое убийство», что Израиль несет ответственность за «расстрел демонстрации протеста» и что «палестинцы заслуживают базисного человеческого достоинства». Позже, в интервью левому антиизраильскому сайту «Intercept», будущая конгрессвуман объяснила, что действия Израиля в Газе объясняются расизмом в отношении палестинцев, точно так же как действия американской полиции в отношении молодых черных мужчин, подчеркнув:

«Мне претит мысль о том, что мы не должны говорить о людях, которые умирают, выражая свои политические взгляды».

Израильский наблюдатель, услышавший этот полный ненависти бред, наверняка решит, что Окасио-Кортес – полная идиотка. Ничто не может быть дальше от истины. Родители Окасио-Кортес вложили немалые усилия в ее образование, она еще в школе заняла второе место в международном научно-инженерном конкурсе компании «Интел» в области микробиологии и получила академическую степень по экономике и международным отношениям в Бостонском университете. Ее ненависть к Израилю, ее поддержка ХАМАСа происходят не от глупости или незнания, а от ее социалистической идеологии, в которой палестинский национализм и исламофашизм априори правы, а еврейскому национализму просто нет места.

Поскольку 14-й округ Нью-Йорка постоянно голосует за демократов, у Окасио-Кортес есть прекрасные шансы на то, чтобы уже через несколько месяцев начать распространять яд своей антиизраильской идеологии с трибуны Конгресса США. Она там будет не одна – ведущий кандидат Демократов в Миннеаполисе, мусульманка из Сомали Ильхан Омар называет Израиль не иначе как «режим апартеида» и провозгласила в Твиттере, что

«Израиль загипнотизировал весь мир, да разбудит Аллах народы и поможет им увидеть зло, творимое Израилем».

Если вы думаете, что ее заставили извиниться, стереть этот пост или покинуть партию, вы сильно ошибаетесь. Напротив – ее кандидатуру поддержал демократический губернатор ее штата Марк Дейтон.

Еще один кандидат-демократ – унаследовавший огромное состояние мультимиллионер Скотт Уоллес из Пенсильвании – пожертвовал 300 тысяч долларов организациям, агитирующим за бойкот и санкции против Израиля (BDS).

В Шарлотсвилле, штат Виргиния, Демократическую партию на выборах в Конгресс представляет экс-журналистка Лесли Кобурн, автор книги «Опасная связь: история тайных отношений Израиля и США», в которой Еврейское государство представлено как главная угроза Америке, а израильское влияние – как одна из главных причин внутренних проблем американского общества. И здесь открытая ненависть к Израилю никак не помешала ни истеблишменту Демократической партии, ни выступившим в ее поддержку еврейским либеральным деятелям.

Когда-то, еще не так давно — до прихода к власти Барака Обамы и последовавшей за этим переориентации “прогрессивной” идеологии в Америке — поддержка Израиля в США была внепартийной. Да, доля произраильских республиканцев постепенно росла, но при этом вполне естественным явлением был и американский политик-демократ, придерживающийся всех традиционных элементов либерального катехизиса — аборты, однополые браки, всеобщее медицинское страхование, облегченная иммиграция и так далее — и при этом активно поддерживающий Израиль. Произраильские демократы все еще диктуют тон на Капитолийском холме, но внутрипартийные тенденции явно свидетельствуют о том, что их время на исходе.

Объясняя свой выбор в поддержку кандидатки от демократов, написавшей книгу о том, что от Израиля исходит все зло в мире, одна из еврейских активисток в Пенсильвании откровенно заявила – «быть против Израиля не значит быть антисемитом».

До либерального крыла американского еврейства явно не доходит, что социалистическая экономическая программа, неограниченная иммиграция и поддержка ХАМАСа – это не та платформа, на которой может в долгосрочной перспективе выжить хоть что-то еврейское.

   Арик Эльман
comments: 4 комментария or Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:08:36 am
В этот день.jpg


comments: Оставить комментарий

Tags:, , , , , , ,
Security:
Subject:Доброе утро, Еврабия
Time:08:10 am
Доброе утро.jpg
Италия:   нелегал-мультирецидивист из Ганы  убивает пенсионера. Он был арестован и освобождён  через 3 дня.

Опоки Кваси, 31 летний нелегал из Ганы, прибыл в Италию в 2013 году, и его ходатайство на получение статуса беженца по гуманитарным соображениям было отклонено. Он должен был быть депортирован, но депортация оставалсь лишь на бумаге.
С тех пор он перемещался по Италии, совершая разные преступления, после чего его арестовывали, но вскоре отпускали.

Последний кошмар произошёл в Кастель Вольтурно.
После энного ареста,  мигрант был помещён в психиатрическую клинику  госпиталя Сесса Аурунка.
Там, поздно ночью, он обезумел и набросился на  Луку Тоскано, семидесятисемилетнего пациента, и начал наносить  ему удары кулаками по лицу, пока тот не умер.
Увидя, как мигрант избивает пациента, персонал (3 женщины и один мужчина) попытались вмешаться, но это было бесполезно. Ганиец завершил своё дело в небольшом коридоре рядом с палатой. Там он забаррикадировался  безжизненным телом Луки, в то время как десять пациентов и персонал заперлись в ужасе в другой палате. В конце концов, прибыли карабинеры.
————————————————————————————
Германия: Нигерийский беженец обезглавил младенца в общественном месте.

История произошла  в апреле, но правда открылась только сейчас.
В четверг на платформе  станции Jungfernstieg в Гамбурге Муртала Маду, нигерийский "беженец", нанёс смертельный удар  своей жене, 34-летней немке, и их годовалому  ребёнку.
Этот африканский мигрант прибыл в Германию в 2013 году из  Лампедузы. Его приветствовали в церкви Святого Павла в Гамбурге, где буквально следуют иммиграционным директивам Папы Франциска.
В четверг, 12 апреля, в Гамбурге, десятки пассажиров ждали своего поезда на станции метро Jungfernstieg, расположенной в центре города, когда внезапно около 10:30, перед их глазами развернулась сцена ужаса. Некий мужчина подошёл к женщине  и её годовалой дочери. Он достал огромный кухонный нож и  ударил их обеих.
На место прибыла полиция, но было уже поздно. Девочка умерла сразу, а мать  позже в больнице.
Убийца, нигериец, был бывшим мужем молодой женщины, 34-летней Сандры, и хотел "наказать её за то, что она прекратила с ним отношения". Он также был отцом их ребёнка, Мириам.(...)

СМИ, которые  пишут об этом кошмаре, опускают некоторые термины.
Например, слово "младенец". СМИ скромно предпочитают употреблять выражение "ребёнок в возрасте одного года", чтобы уменьшить восприятие публикой ужаса, но речь идёт именно о младенце.
"Обезглавливание". СМИ никогда не употребляют этот термин, так как он чётко ассоциируется с исламом и мусульманами, но убийца действительно обезглавил ребёнка, а не просто ударил его.

В ходе расследования выяснилось, что Маду угрожал убить Сандру П. и ребёнка в течение нескольких месяцев. Полиция начала расследование, но пришла к выводу, что "угрозы не заслуживают доверия" и сняли обвинения. Полтора года назад, в октябре 2017 года, судья прекратил дело по жалобе Сандры П. мотивируя это тем, что он не видит никаких доказательств угрожающего поведения Маду. В то же время, угрозы Маду стали более  конкретными, и он ясно заявил: "Я убью нашу дочь, и после этого настанет твоя очередь."
Свидетель, который находился в тот момент на перроне:

"Он внезапно выхватил нож из рюкзака и "ударил ребёнка в живот и потом почти перерезал ему горло".
————————————————————————————
Германия, Кассель: 30-летний проситель убежища из Сирии вылил кипящее масло на консьержку. Пострадавшая получила сильные ожоги лица, верхней части тела и рук. Два полицейских также пострадали, получив лёгкие ранения.

Нападение произошла в Кассель-Нордштадте в жилом здании. По просьбе прокурора Касселя, который отдал приказ о его задержании, 30-летний сириец был арестован.
Сирийского мигранта подозревали в том, что он хотел поджечь здание, двое полицейских прибыли, чтобы провести расследование на месте и взять показания подозреваемого.

Так как мигрант не говорил по-немецки, он был доставлен в полицейский участок, чтобы получить помощь переводчика. Выйдя из здания полиции, подозреваемый вернулся в дом,  взял сковороду с кипящим маслом и выплеснул его в лицо консьержки.
————————————————————————————
      Юлия (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:10:45 am
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

Tags:, ,
Security:
Subject:К 4-му июля: Американская Революция vs. Французская Революция
Time:08:30 am
К 4-му июля: Американская Революция vs. Французская Революция
Французская (Ф.Р.) и Американская (А.Р.) Революции  явления одного порядка – это убеждение так давно стало настолько привычным,  что как будто уже и не нуждается в  доказательстве. На самом же деле,  если у этих двух явлений и есть что-либо общее, то это — слово «Революция».

Судите сами.

А.Р.  была движением, основанном на идеях, настойчиво переосмысливаемых серьезнейшими из мужей в процессе создания новой нации, которой суждено было стать самым свободным и самым преуспевающим содружеством людей во всей истории человечества.  (Пока Демократы не пришли к решению отдать все эти достижения  на откуп Третьему Миру).


Ф.Р., в свою очередь,  была мятежом восставшего сброда, протестом разъярённой толпы, в силу чего и стала прообразом всего того кошмара, который впоследствии привнесли в мир Большевистская Революция, Культурная Революция Мао, режим Пол Пота.  В данном контексте нельзя не упомянуть и о событиях подобного рода в Америке, от восстания Шейса 1786 года в Массачусетсе до, происходящих повсеместно и на наших глазах, атаках на сотрудников Белого Дома и просто – на сторонников Трампа.

Фактически, Ф.Р. есть вариант безбожной антитезы всему тому, на чем основана Америка. Судите сами.

Важнейшая особенность А.Р. в том, что обретя благодаря ей свободу, американский народ создал независимую самоуправляемую Республику.

В противоположность этому, Ф.Р. с ее бессмысленно-зверской жестокостью, привела  к  восстановлению  очередной монархии, за которой последовало диктаторское правление Наполеона, и только через долгих 80 лет Франция приобрела, наконец, черты Республиканского правления.

Принято считать, что философское  обоснование обеих  революций почерпнуто в трудах двух мыслителей эпохи возрождения, Джона Локка, как идейного праотца А. Р. и Жан Жака  Руссо – как предтечу Ф.Р.

Современным аналогом этого  высказывания могло бы послужить такое умозаключение:

Оба президента, Рейган и Обама, воспитаны на идеях экономистов 20-го века, с тем лишь отличием, что  Рейган был подвержен влиянию Милтона Фридмана, а Обама – Пола Кругмана.

Джон Локк был озабочен защитой индивидуальных прав граждан. В противовес этому, Жан Жак Руссо видел в государстве одну из сторон так называемого «общественного договора», по которому  «новый человек» полностью откажется  от своих суверенных прав в пользу государства, чтобы через его посредство обеспечивать свои интересы.

Историк Роджер Ханкок, проанализировав теоретические доводы французских революционеров, пришел к выводу, что они глубоко презирали человечество, за исключением такого,  которые сами же предлагают создать. «Для высоких целей  освобождения человека, они хотели переделать самою его природу, чтобы она не противоречила учрежденному государством «общественному договору».

В своих несбыточных мечтах либералы ретроспективно видят наших Отцов-Основателей похожими на французских крестьян-безбожников, устраивающих скачки с человеческими головами на копьях. Увы и ах, но создатели нашего государства были богобоязненными потомками пуритан и пресвитериан (и католиков!), поэтому, наверное,  Король Георг презрительно именовал А.Р. «Пресвитерианской Войной».

Американцы отмечают свой День Независимости в память того дня 4 июля 1776-го года, когда была принята  Декларации Независимости США, провозгласившая  независимость США от Королевства Великобритании.

Главный национальный праздник Французов – День Бастилии. День, когда тысяча вооруженных парижан взяла штурмом крепость-тюрьму Бастилию, зверски убив при этом с полдюжины охранников, изуродовав после этого их трупы  и нанизав на копья их головы. Все это делалось для того, чтобы завладеть оружием и порохом для последующих вылазок подобного рода.

Это как если бы главным национальным праздником Америки назначили  день, когда начались беспорядки в Фергюсоне, оставившие после себя раненых полицейских, разграбленные  магазины и поврежденные здания.

Наиболее цитируемое высказывание времен А.Р. принадлежит простому американцу, молодому христианину Патрику Генри —   «Дайте мне свободу, или дайте мне смерть!». А вот одна из самых знаменитых цитат Ф.Р. звучит как  «Братство или смерть!». Этот лозунг сатирически обыграл французский остроумец времен Ф.Р. Николас Чамфорт — «Будь моим братом или я убью тебя!».

Символ нашей Революции – Колокол Свободы, без малого два с половиной столетия назад  созывавший жителей Филадельфии на публичное оглашение  только  что принятой Декларации Независимости.

Символ Ф.Р. – «Национальная бритва», то есть, гильотина.

Из тех 56-ти, кто подписал Декларацию Независимости, все, за исключением одного умерли естественной смертью. Причем этот один умер на дуэли, не имеющей отношения к Революции.

Только один из наших Отцов-Основателей умер не своей смертью. Это Александр Гамильтон, не подписывавший Декларации. Он умер на дуэли, но умер как истинный христианин. Сознавая, что  убить другого человека это куда худший грех, чем быть убитым самому, Гамильтон еще до дуэли поклялся не стрелять в своего соперника.Один американский Президент за другим в течение 75 лет мирно  переходили в мир иной, в то время как все без исключения лидеры Ф.Р. умерли насильственной смертью посредством гильотины.

4 июля – это еще и день памяти  двух величайших из наших Отцов-Основателей. Томас Джефферсон и Джон Адамс умерли в один день, ровно через 50 лет послед подписания Декларации Независимости.

Почти двести лет после этого события мы жили по принципам, завещанным нам мудрейшими из наших государственных мужей.

Жили, пока Демократы по непонятной причине не решили, что нашу страну можно отдать  другим.

От переводчика:

Автор этого текста — Энн Коултер (Ann Coulter) —  консервативная колумнистка и автор многочисленных политических бестселлеров. Она также время от времени появляется на телевизионных политических токшоу, где  ее острого как бритва языка в сочетании с беспримерной интеллектуальной честностью панически боятся левые и инстинктивно опасаются умеренные правые.

Кo Дню Независимости она опубликовала на своем сайте поздравление Америке, которое можно перевести как «С днем рождения тебя, прекрасная страна». Несмотря на этот конвенциальный заголовок, оно оказалось  неожиданно хулиганским, за каковое качество мне и захотелось перевести его  на кириллицу.


Соня Тучинская, США

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ТЕБЯ, ПРЕКРАСНАЯ СТРАНА

comments: Оставить комментарий

Tags:, , , ,
Security:
Subject:Неизбывная вина Трампа..
Time:07:21 pm
Неизбывная вина Трампа..
Евреям надо благодарить Трампа безмерно, и вовсе не за то, что признал Иерусалим столицей Израиля и перенес (пусть пока символически) посольство США в Иерусалим, а за то, что Трамп во всем виноват. Вот как раньше было? Чуть что – во всем виноваты евреи, а теперь во всем виноват Трамп.


Много лет существовал в Америке закон о том, что злостных нарушителей границы, то есть людей, которые неоднократно пытались нелегально проникнуть в США, нужно отправлять в тюрьму. Их и отправляли целыми семьями. Потом решили, что негуманно отправлять в тюрьмы детей, и родителей везли в тюрьму, а детей – в специнтернаты. Так оно было при президенте Буше и президенте Обаме, и, представьте, никакого шума.

А тут десятки тысяч озабоченных граждан вышли на улицы, протестуя против разделения семей, хотя президент Трамп подписал президентский указ об отмене прежнего закона. Теперь вот интересно, как будут воссоединяться разделенные семьи? В тюрьме или где еще? И на какие средства жить будут, пока их вопрос не решится? Очевидно, на деньги тех самых озабоченных граждан, которые вышли протестовать против иммиграционной политики президента Трампа.

Между прочим, если бы не нужно было тратить миллиарды долларов на содержание нелегалов, то их можно было бы направить на решение проблемы медицинского страхования.

А тут как получается? Джордж Сорос и прочие неравнодушные демпартийные бонзы устроили провокацию на деньги политических филантропов, профинансировав «Марш нелегалов» чуть не от самой Патагонии до границы с Соединенными Штатами. Типа не ударим в грязь лицом, докажем Саудовской Аравии и Катару, что и мы можем снаряжать караваны так называемых беженцев. Доведем их до границы, а дальше сдадим на руки налогоплательщикам. Пусть их содержат, потом «беженцев» легализуем, дадим право голоса, и власть в наших руках.

Естественно, что Трамп, попытавшийся поставить заслон этой провокации, оказался во всем виноват. Он уже и расист, и фашист, и Гитлер.

Еще один враг – Immigration and Customs Enforcement (ICE) (Иммиграционная и таможенная служба), созданная после терактов 11 сентября. В этом правоохранительном агентстве работают 20 тысяч человек, и оно отвечает за проведение расследований в сфере внутренней безопасности и за депортацию нелегалов. Так вот, 19 агентов написали письмо министру внутренней безопасности Кристьен Нильсен с просьбой расформировать их ведомство, так как нулевая терпимость президента Трампа к нелегалам сильно осложнила их работу. Им надо бороться с наркоторговцами, контрабандистами, торговцами живым товаром, преступниками, а их теперь воспринимают не как борцов с преступностью, а как жестоких преследователей беженцев. Хотя всем известно, что среди нелегалов достаточно много криминальных элементов. Для них проникновение в страну под видом беженцев – единственная возможность.

Канаду никто не обвиняет в нарушении прав человека. Тем не менее в стране существует довольно жесткий иммиграционный закон. Законопослушные граждане, желающие получить вид на жительство в Канаде, должны соответствовать целому ряду критериев: возраст, состояние здоровья, семейное положение, образование, профессия, рабочий стаж, имущественный ценз, подтвержденное полицией отсутствие криминального прошлого и связей с террористическими организациями, знание языка. Люди годами ждут своей очереди на интервью в консульстве, некоторые получают отказ и остаются на месте. Другие обретают долгожданную визу, которая вовсе не является входным билетом в рай. Они много и тяжело работают, платят налоги, а их призывают проявить сочувствие к людям, которые вознамерились получить все государственные блага незаконным путем. Это, знаете ли, ханжество и жестокость.

Но американским «прогрессивным» гражданам промыли мозги до такой степени, что они требуют нарушения закона здесь и сейчас, потому что им жалко этих несчастных. Это весомый аргумент, но социально близкий Демократической партии нарушитель закона остается нарушителем закона, если, конечно, он не пообещает на выборах проголосовать за социально близкого ему кандидата от правильной партии.

Полагаю, что за такое мнение могу быть записана в нацисты, хотя, с моей точки зрения, нет большей профанации и оскорбления памяти жертв нацизма, чем огульное обвинение в этом преступлении людей инакомыслящих или представителей администрации.

На самом деле нелегалов на границе в Освенцим и Бухенвальд не отправляют. Им предоставляют крышу над головой со всеми коммунальными удобствами, кормят три раза в день, дают одежду и предоставляют бесплатное медицинское обслуживание.

Надо очень не любить свою страну, не уважать историю и быть полностью одурманенными пропагандой, чтобы наклеивать на Америку ярлык нацизма. Сталин этих красных американских пропагандистов и борцов с кровавым империализмом приветствует из гроба. Посеянные им зубы дракона дали отличные всходы.

Бывший судья, телеведущая Дженин Пирро отметила: «Подъем социализма никогда не был столь очевиден. В настоящее время в Америке имеются хорошо организованные, с мощной финансовой поддержкой силы, делающие все возможное для утверждения социализма. Нынешние демонстрации являются частью пошагового процесса по изменению самой сути нашей страны. Они требуют упразднения иммиграционной службы и отмены политики нулевой терпимости к нелегалам, которую проводит администрация Трампа».

Когда актриса хорошо поставленным голосом зачитывает текст о том, что иммиграционная служба нарушает интересы американских граждан, она говорит неправду. Иммиграционная служба затем и создана, чтобы защищать американских граждан и физически, и финансово. А те демократы, которые предлагают отказаться от депортации нелегалов, совершивших тяжкие преступления в Америке, могли бы пригласить их пожить в собственном доме, взять их на личное содержание.

Когда демократы требуют, чтобы нелегалы пользовались всеми благами, какие положены законопослушным американским гражданам, за счет этих законопослушных американских граждан, «это самый настоящий социализм».

«Протесты против Трампа прекрасно организованы, и это не политические протесты, это идеологические протесты. Мы являемся свидетелями социалистического переворота. Только послушайте их речевки – «е… ваши границы, е… вашу стену, мы обрушим всю вашу систему». «Имейте в виду, левые социалисты выигрывают праймериз по всей стране, тесня старых, опытных политиков», – предупреждает Дженин Пирро. Социалистическое будущее – на пороге Америки. Между прочим, наши бывшие соотечественники, вступившие в ряды борцов против Трампа, одновременно вступили в ряды строителей социализма в Америке. С ленинским почином их.

    Виктория Вексельман...

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:В этот день...
Time:12:44 pm
В этот день.jpg

comments: Оставить комментарий

[icon] СПАЙДЕРЛОГОВО
View:Свежие записи.
View:Архив.
View:Друзья.
View:Личная информация.
View:1. З А Г Р А Н Ь ●●●. 2. LJ - МНОГО ИНФЫ ОБ ИСЛАМЕ ●●●. 3. ИСТОРИЯ АНТИСЕМИТИЗМА ●●●. 4. БЛОГ АНАТОЛИЯ ЗЕЛИКМАНА!!! ●●●. 5. PRO ZEKTOR ●●●. 6. ЭКС-ГУМАЦ ●●●.
You're looking at the latest 25 entries.
Missed some entries? Then simply jump back 25 entries