?

Log in

No account? Create an account

[icon] СПАЙДЕРЛОГОВО
View:Свежие записи.
View:Архив.
View:Друзья.
View:Личная информация.
View:1. З А Г Р А Н Ь ●●●. 2. LJ - МНОГО ИНФЫ ОБ ИСЛАМЕ ●●●. 3. ИСТОРИЯ АНТИСЕМИТИЗМА ●●●. 4. БЛОГ АНАТОЛИЯ ЗЕЛИКМАНА!!! ●●●. 5. PRO ZEKTOR ●●●. 6. ЭКС-ГУМАЦ ●●●.
You're looking at the latest 25 entries.
Missed some entries? Then simply jump back 25 entries

Security:
Subject:ИНФО-ПОСТ
Time:12:39 am
«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» © Я.С.

Право Государства Израиля на землю Эрец-Исраэль

Интеллектуальные идиоты

Секс и сексуальность в исламе. Часть 1 из 6




*********************************************************************************************
Фильм "РЕПРИЗА". Весна 1953 года.. Автор сценария АРКАДИЙ ВАКСБЕРГ


**********************************************************************************************


* Р Е Ч Ь * М А Т Т И * Ф Р И Д М А Н А *


РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА...NEW!!!

Арабские союзники Гитлера

Блог Виктора Вольского

Tags:
Security:
Subject:ООН и уничтожение понятия "нация"
Time:12:02 pm
ООН и уничтожение понятия "нация"
Инициатива ООН легализовать миграцию, помещая её в формат  соблюдения прав человека, есть не что иное, как замаскированная цель уничтожить  понятие "нация", "народ", "национальность" и, как следствие, стереть границы и страны. Мир, по мнению ООН, снова станет  круглым и простым, где каждый сможет выбрать место, где он хотел бы жить, и где могли бы реализоваться его территориальные или иные амбиции.

Это кажется очень благородным, очень человечным, и очень левым, но возможно ли это?  И что будет с теми странами, которые ещё вчера наслаждались своим  суверенитетом, своей свободной волей?
Антониу Гутерреш настаивает на создании  "чувствительных к необходимости защищать людей границ" и распределению бремени миграционного кризиса.
Нужно убедить людей в том, что миграция неизбежна и что создающиеся многонациональные, многокультурные, многоконфессиональные общества - это  богатство.
Нужно убедить, что массовая иммиграция усиливает экономический рост, уменьшает неравенство и объединяет различные сообщества.

"Этот Пакт будет первым в своём роде, международным глобальным соглашением, он не навяжет народам никаких обязательств. Он станет беспрецедентной возможностью для лидеров противостоять вредным мифам о мигрантах".

Бодрый энтузиазм Генерального секретаря ООН не убедил администрацию Трампа, которая отвергла пакт, поскольку он несовместим с суверенитетом США. США отказались от глобального договора ООН по мировому управлению иммиграционной политикой и политикой беженцев, к которому  присоединилась администрация Обамы.

Трамп:
"Я сказал им: мы не только не хотим страны без границ, наоброт, мы хотим более прочных и непроницаемых границ, невиданных ранее. Америка - суверенная страна. Мы устанавливаем собственные правила иммиграции. Мы не будем слушать иностранных бюрократов".

Антониу Гутерреш:
"Крайне важно признать и укрепить преимущества миграции ... Мигранты вносят огромный вклад, как в принимающие страны, так и в страны своего  происхождения".

Гутерреш игнорирует некоторые особенности миграционной волны, которая в настоящее время захлестнула Европу и не имеет ничего общего с предыдущими. Страдает ли он от  культурного дальтонизма, мешающего ему видеть разницу между вчерашними иммигрантами, которые способствовали богатству наших стран, и массовым притоком сегодня? Кроме того, и контекст был другим: были рабочие места и экономические мигранты прибывали с трудовыми договорами и соблюдали законы принимающей страны.

Убийственные аргументы:
"Мигранты берутся за работу, от которой отказываются коренные граждане, и это форсирует экономику. Многие из них - новаторы и предприниматели. Они также вносят важный вклад в международное развитие, отправляя деньги в страны своего происхождения".
(Гутерреш сознательно не упоминает, что это касается пенсий и различных  социальных пособий, выплачиваемых западными налогоплательщиками).

Гутерреш, нынешний Генеральный секретарь ООН, не первый, кто превозносит якобы благотворный вклад массовой миграции. Организация в течение некоторого времени продвигала её как неизбежное, необходимое и желательное явление посредством хэштега: кампания #ForMigration.

В 2012 году Питер Сазерленд печально прославился, заявив, что ЕС должен сделать всё возможное, чтобы взорвать национальную однородность и создать мультикультурные страны посредством массовой миграции.
Его заявление находится в полной гармонии с политикой массового уничтожения европейских стран, столь дорогой лидерам ЕС и их хозяевам - новому мировому правительству.
Укрепление международного миграционного сотрудничества и управление миграцией с подписанием  Глобального договора по безопасной, упорядоченной и регулярной миграции
(Global Compact for Safe, Orderly and Regular Migration) в 2018 году, является целью, поставленной международным сообществом на Нью-йоркском саммите по беженцам и мигрантам 19 сентября 2016 года.

Этот план, конечно же, будет принят без колебаний всеми теми, у кого в нейронах песок, и кто не понимает разницу между ответственной иммиграцией и безрассудной  иммиграционной политикой.

Отказ от  политики открытых дверей для всех, особенно для тех, кто открыто угрожает джихадистскими атаками, с гордостью вопит о  своём отказе интегрироваться, восхваляет шариат и исламизацию наших стран, не является ни расизмом, ни ксенофобией, ни фашизмом. Это всего лишь  вопрос выживания в своей собственной стране. Нет ничего естественнее, чем контроль над границами и мигрантами, которые вторгаются в наши страны. Европа всё быстрее катится по наклонной, благодаря глобалистской повестке дня, которая дестабилизирует наши общества и ставит под угрозу  свободы и верховенство закона. 

Опасная истина: ООН является опорой и партнёром ОИК, которая уже давно отказалась от Всеобщей декларации прав человека в пользу Каирской декларации  прав человека в исламе, соответствующей шариату.

ОИК подтверждает цивилизационную и историческую роль исламской уммы, из которой Аллах создал лучшую нацию, представленную человечеству, универсальную и хорошо сбалансированную цивилизацию, в которой гармония устанавливается между этой жизнью и жизнью после смерти, и знание сливается с верой. Роль этой уммы должна быть ориентиром для человечества, обеспокоенного конкурирующими тенденциями и идеологиями, и предлагать решения хронических проблем этой материалистической цивилизации.

ОИК бросила все свои силы в защиту массовой мусульманской иммиграции в Европу, оправдывя её тем, что нашему бедному континенту крайне необходимы молодые мусульманские мигранты, чтобы компенсировать стареющее европейское население. В конце концов, ложь  стала реальностью в открытых и инклюзивных умах  адептов мультикультурализма любой ценой.

Реальность совсем другая. Именно западные люди работают, чтобы оплачивать социальную помощь, жильё, медицинское обслуживание дорогим гостям Мутти Меркель, и которые видят, что их возраст выхода на пенсию постоянно отодвигается с 60 до 67 лет, затем до 70 лет, а вскоре приблизится к самой смерти, в соответствии с правилами  Пакта Умара для зимми.
Из 1,2 миллиона мигрантов, которые вторглись в Германию в 2016 году, только 34 000 человека, то есть 2,8% нашли работу. В Швеции  работает менее 1% мигрантов. В Великобритании на мигрантов идёт от 115 до 160 миллиардов фунтов стерлингов. Несмотря на всё это, социалистическая марионетка, поставленная  ОИК в ООН и её приверженцы пытаются убедить, что миграция выгодна Европе и остальному миру.

Уильям Лейси Свинг, генеральный директор МОМ (Международная организация по миграции):

"Глобальный договор представляет собой историческую возможность для создания такого мира, в котором мигранты перемещались бы по своему выбору, а не по необходимости; мира возможностей миграции безопасными, упорядоченными и регулярными путями; мира, в котором миграция хорошо управляется и представляет собой позитивную силу для отдельных лиц, обществ и государств.
МОМ представил Глобальный договор, который поставит потребности, возможности и вклад мигрантов в центр своей миссии, чтобы обеспечить их безопасность, достоинство и права человека".

Луиза Арбур, специальный представитель Генерального секретаря по международной миграции (SRSG):

"В настоящее время на международном сообществе лежит большая ответственность за осуществление безопасной, упорядоченной и регулярной миграции для улучшения жизни миллионов мигрантов, и тех, кого они оставляют, и тех, кто их будет принимать. Всем нам надлежить в полной мере принять как факт человеческую мобильность и признать, что хорошее управление миграцией требует настоящего сотрудничества".


Ахмед Хуссен, министр иммиграции, беженцев и гражданства Канады:

"Мы должны признать вклад мигрантов, которые регулярно мигрируют. Они заполняют лакуны в области занятости, укрепляют экономику, создают рабочие места посредством предпринимательства, привносят молодость в страны с низким уровнем рождаемости и делятся своей культурой с жителями принимающих стран ".

Луиджи Мария Вигналли, генеральный директор по вопросам миграционной политики Министерства иностранных дел Италии:

"Стратегия, которую мы разработали, является глобальной: она учитывает позицию общества, связанную с чувством незащищенности наших граждан , и призывает к улучшению управления границами. Она также учитывает необходимость изменения дискурса о миграции, подчёркивая её позитивные аспекты и вклад мигрантов в многокультурное и процветающее общество ".

Теперь мы не сомневаемся в преимуществах этого Глобального договора, предназначенного обеспечить  "безопасную" и непрерывную миграцию из стран третьего мира. Будущее умирающего, агонизирующего Запада находится отныне в спасительных руках мусульманской массовой миграции. Так решили ОИК, ООН и ЕС.

Источники:

New United Nations Boss Unveils Plan to Promote Global Mass Migration” (Breitbart) 

“Migration can benefit the world. This is how we at the UN plan to help” Antonio Guterres (The Guardian)

Воспроизведение разрешено со следующей ссылкой: Розали для dreuz.info, 16.01.2018

Итак, легко вообразить сценарий, который вырисовывается из плана ООН:

Во-первых, начнётся массовый исход мигрантов из слаборазвитых и бедных стран, главным образом из стран Ближнего Востока и Африки, а также тех, кто преследует иную цель: совершить быструю, без единой пули, замену населения.

Во-вторых, культурный шок, уже присутствующий в Европе, Канаде и США. Усиление бандитизма, джихадизма и беспорядков достигнет новых высот, которые заставят коренные народы  покидать свои страны в поисках других мест для жизни.

Обнищание принимающих стран, замена правительств исламскими диктатурами, шариат между беспорядками и нищетой, побудит взяться недовольных за оружие, что приведёт к насилию и войне.

Страны происхождения мигрантов будут покинуты и там  воцарится беспредел.

Западный корабль быстро затонет, границы исчезнут, страны распадутся, культуры будут заменены и неумолимое восхождение исламской империи халифата увидит день.

           Тереза Зриен Двир

         Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: 5 комментариев or Оставить комментарий

Security:
Subject:Миграция становится правом человека
Time:03:05 pm
Миграция становится правом человека

Почти все государства-члены ООН подпишут на официальной церемонии в Марокко, в декабре этого года, соглашение ООН, которое сделает миграцию правом человека.

Окончательный текст глобального договора о безопасной, упорядоченной и регулярной миграции официально не имеет обязательной силы, но твёрдо вписывает миграцию в мировую повестку дня.

"Этот документ станет  в ближайшие годы точкой отсчёта и повлечёт реальные изменения на местах ... "- сказал Юрг Лаубер, представитель Швейцарии при ООН, который возглавил работу со своим коллегой из Мексики.
Ирония этого заявления заключается в том, что только у немногих стран есть такие ограничительные критерии для въезда и проживания, как у Швейцарии.
Любой желающий остаться  в Швейцарии более, чем на три месяца,  должен  ходатайствовать о виде на жительство и столкнуться с другими жёсткими правилами.
Таким образом, в целях сдерживания миграции из стран, не входящих в ЕС / ЕАСТ (Ассоциация Европейского союза / Европейска ассоциация свободной торговли), швейцарские власти строго ограничивают количество видов на жительство и разрешений на работу, выдаваемых иностранцам.
Эти труднодоступные виды на жительство даже стали источником дохода для Швейцарии, которая продаёт богатым иностранцам право проживать в Швейцарии.

В соглашении Организации Объединённых Наций, напротив, уточняется:
"Беженцы и мигранты пользуются теми же универсальными правами человека и основными свободами (как и граждане), которые необходимо уважать, защищать и предоставлять в любой момент "(вступление, раздел 4)

Повторим, это соглашение не относится к беженцам, спасающимся от преследований и нуждающимся в защите в соответствии с международным правом.
Нет, соглашение продвигает радикальную идею о том, что миграция - по любой причине - должна поощряться, разрешаться и защищаться.
Почти все государства-члены ООН, за исключением Соединённых Штатов, Австрии, Австралии, Хорватии, Венгрии и, возможно, Чешской Республики и Польши, собираются подписать этот пакт.

ООН упорно стремится сделать миграцию правом человека.

"Вопрос, идёт ли речь о тайном способе сделать миграцию "правом человека" некорректен. Этого нет в тексте; такого зловещего проекта нет" -  сказала Луиза Арбор, специальный представитель Организации Объединённых Наций по международной миграции.

Разумеется, ООН не заинтересована признаться в том, что соглашение будет рассматривать миграцию правом человека; и до недавнего времени дискуссия оставалась почти конфиденциальной. Слишком большая огласка могла бы скомпрометировать весь проект.

Однако текст соглашения, как будет показано ниже, не оставляет сомнений: с подписанием этого соглашения миграция действительно станет правом человека.

Соглашение разделено на 23 цели, которые накладывают  обязательства на подписавших. Например, цель номер три, сбособствует и поощряет миграцию различными способами. Государства-участники обязуются:

"Создать и поддерживать государственный веб-сайт, доступный всем, для размещения и предоставления информации о возможностях регулярной миграции, такой как законодательство и иммиграционная политика страны, необходимость визы, формальности, плата за обучение и обменный курс валюты, регулирование разрешений на работу, требования к профессиональной квалификации, оценка дипломов и их эквиваленты, возможности получения профессионального образования и учёбы, а также стоимость и условия жизни, чтобы помочь мигрантам в принятии решения".

Другими словами, государства не только обязуются открывать свои границы мигрантам со всего мира, но они также должны их наиболее полно информировать о стране или странах, в которой они намереваются обосноваться.
Уровень обслуживания для облегчения дальнейшей миграции также должен быть высоким. Принимающим странам предлагается обеспечить:

"Открытые и доступные информационные пункты вдоль основных миграционных маршрутов с тем, чтобы предоставить мигрантам поддержку и советы, учитывающие детскую и гендерную специфику, возможность связаться с консульскими представителями страны происхождения и необходимую информацию в области прав человека и основных свобод, защиты, помощи и возможностей на миграционных маршрутах, возможность вернуться, и всё это на языке, который понимает данное лицо".

Как только мигранты достигнут места своего назначения, страны, подписавшие соглашение, обязуются:

"Предоставлять вновь прибывшим мигрантам целевую, учитывающую детские и гендерные аспекты, доступную и всеобъемлющую информацию, а также юридические консультации по их правам и обязательствам, в том числе соблюдение национальных и местных законов, получение разрешения на работу и проживание, урегулирование статуса, регистрация в органах власти, доступ к судебным инстанциям для подачи жалоб на нарушения их прав, а также доступ к основным услугам".

Очевидно, что мигранты рассматриваются в качестве граждан нового мира, а именно -  мира, где все страны должны предоставлять помощь и поддержку тем, кто решил отправиться в путь и пребывать там-то или там-то по той или иной причине. Границы могут теоретически остаться, но Организация Объединённых Наций - и почти каждое правительство в мире - имеют формальное указание упразднить их.

В соглашении также говорится, что принимающие страны должны предоставлять мигрантам "все средства, способствующие интеграции и социальной сплочённости" (цель 16). Что означает, среди прочего, что принимающие страны должны:

"Поощрять взаимное уважение культур, традиций и обычаев,
как принимающего населения, так и мигрантов, посредством обмена и внедрения лучших практик в области политики, программ и мероприятий в области интеграции, в том числе  поощрять принятие разнообразия и содействовать социальной сплоченности и инклюзивности".

Идея о том, что все культуры равны и должны  одинаково уважаться, может, таким образом, означать, что женское обрезание, производимое почти у всех сомалийских женщин, является традицией, которую необходимо уважать в Лондоне и Париже, так же, как и в Могадишо.
Затем, в соглашении перечисляются обязательства государств по размещению каждого мигранта.

"Задачи государственной политики должны быть установлены ... относительно интеграции мигрантов в принимающие общества, включая рынок труда, воссоединение семьи, образование, недискриминацию и здоровье".
Кроме того, принимающая страна должна содействовать "доступу к достойным условиям труда и занятости, для которых (мигрант)  имеет наиболее подходящую квалификацию, в соответствии с характеристиками местного рынка труда и с требованиями к компетенции".

Другими словами, недавно прибывшие в Европу лица будут  пользоваться теми же правами - или рядом прав - на образование, рынок труда и доступ к системе здравоохранения, что и европейцы, которые работали и платили налоги  полвека, чтобы финансировать свою систему социальной защиты. Конечно, все эти обязательства будут финансироваться за счёт налогов, взимаемых с европейцев.

Авторы соглашения, очевидно, не ожидают, что между мигрантами и принимающим населением всё будет идти гладко. Соглашение о содействии массовому перемещению всей планеты в основном в западные страны (так как  миграции в обратном направлении нет) действительно может вызвать потрясения для западных людей. Поэтому, в соглашении ясно оговаривается, что никакое несогласие не будет допущено и что подписавшие договор государства будут бороться с "вводящими в заблуждение  мифами, порождающими негативное восприятие мигрантов".
Чтобы  эта задача стала реальностью, государства-участники обязуются:

"Содействовать независимым, объективным и высококачественным репортажам в сми и интернете, а также убеждать и информировать специалистов средств массовой информации о проблемах миграции и соответствующей терминологии, устанавливая этические нормы для новостей  и рекламы, и лишая субсидий или материальной помощи все СМИ, которые систематически поощряют нетерпимость, ксенофобию, расизм и другие формы дискриминации в отношении мигрантов, всё в полном уважении свободы средств массовой информации" (Цель 17).

Оруэлл на стероидах. Почти все государства-члены ООН должны будут подписать соглашение о том, что СМИ, которые не согласны с государственной политикой, больше не будут иметь права на получение грантов и субсидий.
Как ни странно, в соглашении ясно, чёрным по  белому, сказано, что эта цель была задумана "в полном соответствии со свободой СМИ", без сомнения, потому что договор будет навязать легче, если это будет заявлено, независимо от того, правда это или нет.

Далее, подписавшие государства обязуются:

"... ликвидировать все формы дискриминации; осуждать и противодействовать выражениям, действиям и проявлениям расизма, расовой дискриминации, насилия, ксенофобии и всех форм нетерпимости в отношении мигрантов в соответствии с международным правом человека". (Цель 17).

В очень практичной манере договор остерегается определять "расизм" или "ксенофобию" в контексте массовой миграции.
Что означает, например, "все формы нетерпимости"? И можно ли определить критику миграционной политики ООН  как "нетерпимость"?

Первоначально, все государства-члены ООН, за исключением Соединённых Штатов, утвердили окончательный текст соглашения и, похоже, готовы его подписать в декабре. Но недавно другие государства объявили о своём отказе подписать пакт.

В июле Венгрия отказалась от договора. Министр иностранных дел Венгрии Петер Сийярто  осудил текст как "полностью противоречащий интересам венгерской безопасности". Он сказал:

"Этот пакт является угрозой для всего мира, потому что он может привести в движение миллионы (мигрантов). Он основан на предпосылке, что миграция является положительным и неизбежным явлением. Мы рассматриваем миграцию как сомнительный процесс с потенциально серьёзными последствиями для безопасности".

Также в июле Австралия объявила о выходе из соглашения, по крайней мере, в его нынешнем виде. По словам министра внутренних дел Питера Даттона:

"Мы не собираемся подписывать соглашение, принося в жертву нашу политику в области защиты границ ... Мы не откажемся от нашего суверенитета - я не позволю посторонним  решать за нас, решать  за народ Австралии".

В ноябре Чешская Республика и Польша объявили, что они выйдут из соглашения. Президент Хорватии Колинда Грабар-Китарович заявила, что не будет подписывать соглашение. Что касается премьер-министра Польши Матеуша Моравецкого, он сказал: "Наши суверенные принципы в плане безопасности границ и контроля миграции остаются нашим приоритетом".

В ноябре Австрия объявила о выходе из договора. "Некоторые моменты пакта о миграции кажутся нам неприемлемыми, в том числе путаница между беженцами и трудовыми мигрантами", - сказал канцлер Австрии Себастьян Курц.

Европейский союз сразу же раскритиковал решение Австрии. "Мы сожалеем о решении австрийского правительства. Мы по-прежнему считаем, что миграция - это глобальная проблема, которая может быть решена только посредством глобальных решений и общих глобальных обязанностей", - заявил пресс-секретарь Европейской комиссии.

Так сегодня говорит этот ЕС, который  ещё недавно заявлял о необходимости "обуздать" миграцию. Если ЕС хочет  "обуздать" миграцию, зачем подписывать соглашение, которое облегчает и делает  миграцию экспоненциальной, превращая её в права человека?

 Юдит Бергман

Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: 1 комментарий or Оставить комментарий

Security:
Subject:Исламизация: много страха, немножко надежды
Time:09:04 am
Исламизация: много страха, немножко надежды
По случаю предстоящей  конференции в Женеве, эссеист Александр Дель Валь говорит о наших трудных временах: между культурным завоеванием, отделением территорий и началом прозрения. Интервью швейцарской журналистке Мирей Валетт.

Как получилось, что столько терроризма, а также преследований и дискриминации, осуществляемых во имя ислама, привели к признанию этой религии в наших обществах  как "мирной и толерантной"?  Какова  историческая база этого?

Я объясняю это в своей последней книге: чем больше убивают во имя ислама с криками Аллах акбар, тем больше восхваляют достоинства ислама, тем больше оправдывают невиновность мусульман, утверждая, что "не надо смешивать".
Таков гений ислама.

Но я также объясняю это тем, что генезис этой "исламо-корректности"  восходит к эпохе Просвещения. Эта эпоха произвела чудесные вещи, основанные на разуме и прогрессе, но она также была основана на отказе от католической церкви, на радикальной цивилизационной самокритике, которая сделала из нашего еврохристианского прошлого tabula rasa,  в пользу страстной ксенофилии.

Сопутствующий ущерб той эпохи: ненависть к христианству уступила место любви к исламу. Так, многие философы Просвещения создали миф о "просвещённом и терпимом исламе", построенном из ксенофильных антихристианских экзотических фантазий. Самоненависть породила переоценку Другого.

И критика белого человека и его прошлого не прекращается...

Да, и этот процесс достиг своего апогея в критике колонизации: западный человек иудео-христианской культуры, обвинённый во всех бедах земли, а особенно в бедах  африканцев и мусульман, был, по существу, призван объявить себя виновным перед  "потерпевшими" мусульманами, морально переоценёнными в качестве экс-колонизированных, и украшенных всяческими добродетелями.

Сегодня, западные люди, до мозга костей чувствующие себя виноватыми после 50 лет внушения самоненависти и раскаяния, продолжают этот процесс, доводя его до патологического пика: чтобы не воспроизводить "тёмные часы"  прошлого, чтобы искупить свои колониальные грехи, Старая Западная Европа представляет своё растворение в мигрантском потопе и исламизации не только как  неизбежность, но и как гарантию того, что она больше не является "белой христианской и следовательно, расистской Европой", какой она была в своём чёрном прошлом.
Истинная цель транснациональных корпораций и антинационалистических элит состоит в том, чтобы построить глобальную потребительскую деревню, чтобы сделать Европу лабораторией будущего космополитического общества, прихожей "планетарного над-общества",  построенного на руинах суверенных наций.

Почему демократические власти ценят ислам и мусульман?

Чтобы заставить народы принять исламизацию, происходящую в результате неконтролируемой турецко-арабо-африканской иммиграции, наши интеллектуальные, политические и медиа-элиты, адепты антисуверенного проекта, заинтересованы в том, чтобы представить ислам и мусульман как невинную, мирную, доброжелательную, виктимизированную массу, для того, чтобы заставить замолчать так называемых исламоскептиков, называя их "расистами".
Поэтому, я посвятил большую главу своей книги  мифу об арабо-мусульманской науке и мифу, связанному с мусульманской арабской просвещённой Испанией  ("Al-Andalous"), этому  основополагающему мифу об исламской корректности, который служит для дискредитации или даже демонизации тех, кто предлагает контролировать миграционные потоки и выступает за более совместимую немусульманскую иммиграцию.
Наши элиты, адепты этой исламофилии забывают, что миф о превосходстве "исламской науки и философии" (фактически ложный, как я это показываю), очень опасен, потому что он является ядром исламского  прозелитизма, основанного на мусульманском превосходстве.
Иначе говоря, мы десятилетиями учили нашу молодёжь тому, что мы морально уступаем мусульманской цивилизации, которая была в прошлом более "толерантной", "развитой", которая "завещала нам Платона и Аристотеля", и без которой мы до сих пребывали бы в средневековье.

В чем разница между исламом и исламизмом?

Первоначально, в старых французских словарях, исламизм был синонимом ислама.
Но в 1987 году мой бывший профессор политологии и исламологии Брюно Этьен опубликовал  свою знаменитую книгу "Радикальный исламизм", в которой он изобрёл это  выражение, подхваченное журналистами, забывшими слово "радикальный", но оставившими значение "политического и экстремистского ислама".

С тех пор эти два термина дифференцировались.

Но исламизм, даже в работе Брюно Этьена - очень левого, исламофила и тьермондиста, в радикальном и экстремистском значении опирается на ортодоксию официального ислама, к сожалению, замороженного в X веке,  а его великие мировые инстанции  (Мекка, Медина, Каир Аль-Азхар итд.) стали контролироваться последователями очень фундаменталистского ислама.
Сегодня, радикальный или экстремистский исламизм, таким образом, обозначает экстремистские и политизированные группировки, но в действительности, они не идут вразрез с общепринятыми нормами и правилами ислама, потому что их идеология восходит к "корням" (этимология слова "радикальный").
Тем не менее, я различаю исламизм, как определено выше, и ислам, поскольку существуют, конечно, "умеренные", "реформистские", "толерантные" подходы. Но официальными суннитами они  определяются как неортодоксальные и  еретические.

Что в развитии сегодняшних событиях вас делает пессимистом?

Я остановлюсь на трёх моментах. Во-первых, это эволюция исламского мира в целом, от Марокко до Филиппин, от Турции до Мали, включая  Балканы и "пригороды" ислама Запада, то есть, феномен крайней ре-исламизации, своего рода цунами суннитского радикализма, спонсируемого Саудовской Аравией и другими центрами исламизма (Братья-мусульмане, Джамаа, ОИК, турецко-османские и пакистанские центры итд.), который  наблюдается повсюду.

Во-вторых, я отмечаю, что стратегия психологического, интеллектуального и физического запугивания этими центрами мирового исламизма, стремительно прогрессирует в районах, которые уже отделились с цивилизационной  точки зрения.
В этих "не-французских" или "не-западных" зонах, интеграция с нашими ценностями воспринимается как предательство.
Ассимилировнные, неисламско-корректные мусульмане, которые не соблюдают рамадан, запугиваются, и это немусульмане интегрируется с мусульманами, а не наоборот.
Процесс "исламского отделения" наблюдается там, где развиваются мусульманские общины, не контролируемые нашими элитами.

В-третьих, я наблюдаю, что исламский супрематизм не прекращает проникать в нашу культуру. Идея "долга Запада перед арабо-мусульманской цивилизацией" стала пульсирующей болью политкорректной доксы, и теперь она проникает в школьные учебники и книги по истории вместе с мифом об  "Аль Андалус", о котором я говорил.

Эта "исламо-корректность" постепенно изменяет наши традиции и даже наши праздники, как мы это видим, например, в Испании, где местные фестивали, связанные с  Реконкистой, теперь называются "исламофобскими".

Какова связь между этим мифом об Аль-Андалусе и террористическими движениями?

В соответствии с супрематизмом, свойственным "Аль-Каиде", Даэш и всем исламистским мыслителям, призывающим к завоеванию Европы, нас уверяют, что Османская империя была идеалом толерантности, что Кордовский халифат был "толерантен к христианам и евреям", и что мы обязаны исламу, арабам и туркам-османам, нашим европейским Ренессансом - короче говоря, всему, что создало нашу цивилизацию.

Однако тезис исламистов всех видов заключается именно в  том, чтобы сказать, что Запад не заслуживает права править  Человечеством, поскольку он  всем обязан исламу.

Но к этому интеллектуальному и психологическому поражению Запада перед стратегией ислама добавляется самая серьёзная опасность: "демографическая зима"  Европы, этот суицидальный процесс, который не осознаётся ни нашими элитами, ни большинством европейцев, увязших и  заснувших в культе индивидуализма, комфорта, потребления и, наконец, эгоизма. Эта демографическая зима является биологическим аналогом нашему патологическому чувству вины: признаком коллективного самоубийства, вызванного ненавистью к себе. Отсюда необходимость вновь научиться  любить себя, то есть снова стать патриотами.

И наоборот, что делает вас оптимистом?

Исламизация Европы всё меньше оспаривается в дебатах и сми. Никто не может больше не замечать отделившихся  пригородов, исламо-террористической угрозы и коммунитаристской опасности.

Даже бывший министр внутренних дел Жерар Колон указал на опасность гражданской войны, угрожающей Франции. И даже журналисты Ле Монд, газеты, которая десятилетиями отрицала опасность, обнаружили, что вода горяча. Два молодых журналиста Ле Монд  рассказали об этом в совей книге "Inch Allah".
Но когда давным-давно об этом говорили Бат Йеор или я, нас демонизировали и называли исламофобами.
То, что мы описывали в течение 30 лет, теперь подхватывает часть мейнстримовской прессы, потому что даже официальным журналистам, то есть левым, это очевидно.

В этой связи, как вы оцениваете термин "популист"?

Это довольно точный термин, если он означает  не "крайне правых", а пробуждение народов, которые не хотят умирать перед лицом массовой неконтролируемой миграции и глобализма, разрушающего границы и самобытность.

Великий философ и исследователь Пьер-Андре Тагифф, специалист по расизму и выходец из левых кругов, которого, следовательно, невозможно заподозрить в расистко-фашистских  симпатиях, хорошо показал фундаментальную, моральную и идеологическую разницу между популизмом и нацистско-фашистским тоталитаризмом. В целом, эти популистские движения, за редким исключением, являются более либерально-консервативными, чем крайне правыми, потому что они не антисемитские,  проамериканские, произраильские  и привязаны к иудео-христианским корням Европы, то есть приверженцы духовного, а нерасового определения идентитета, что совершенно противоположно крайним правым.

Эти популисты также являются последователями настоящей демократии, часто референдумной, и они выражают скорее стремление восстановить права народа перед антидемократическими элитами, а не отказ от демократии. Разыгрывание элитами нацистской карты, предназначено только для того, чтобы помешать этим движениям взять власть, хотя глобалистские или левые элиты, вымазывая их коричневой краской, прекрасно знают, что эти популисты не собираются возрождать "нацистского зверя". Эти элиты просто боятся потерять свои места и свою монополию на политическую, культурную, медиа и финансовую власть.

На ваш взгляд, может ли Швейцария избежать этого процесса исламизации?

Я бы сказал  и "да" и "нет".
Нет, поскольку она интегрирована во многие пан-европейские структуры (ЕС, Совет Европы, ОБСЕ, Шенген итд), соглашения, международные организации, включая исламские (LIM, OIC, ISESCO итд.), которые распространяют эту идеология "pax islamica" -  мирного ислама.
Да, если считать, что Швейцарию может спасти её  политическая система, единственная, которая близка к настоящей демократии, благодаря проходящим опросам и дебатам на всех уровнях - национальном, кантональном и муниципальном, уникальный случай на Западе.

Эта система ничего не гарантирует, потому что народы "свободных" стран получают, в итоге, только тех лидеров, которых они заслуживают, но это дает швейцарским гражданам шанс не быть раздавленными всеми этими структурами, которые ослабили суверенитет Соединённых Штатов.
Эта система даёт им возможность выразить своё несогласие с  политикой иммиграции и исламизации, они могут частично прекратить или замедлить её, если захотят ... И ближайшее голосование по "иностранным судьям" говорит о том, что вопрос может быть вынесен на обсуждение народом.
Что невозможно во многих странах Европы, особенно во Франции.

   Перевод с французского Юлии (Juma33)

comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Security:
Subject:Асия Биби: дуэт исламских фанатиков и прогрессистов..
Time:12:10 pm
Асия Биби: тяжёлое молчание "прогрессистов"
Мы рано обрадовались. Едва высохли чернила на решении Верховного суда Пакистана*, как пакистанские улицы заполнились "чистыми", массами фанатиков, требующих крови, вопящих о смерти, призывающих к судебному убийству Асии Биби,  согласно "божественному" требованию шариата.
Адвокат христианской крестьянки, обвиняемой в богохульстве и приговорённой к смертной казни за два слова и глоток воды, вылетела в более милосердную, на данный момент**, страну.

Адвокат хочет спасти свою жизнь и продолжить борьбу в другом месте. А  судьи?
Как и адвокаты, честным судьям грозит линчевание, опять же, согласно законам шариата.

В этой трагедии есть несколько уроков, из которых  всё ещё не сделаны выводы:

1.Правительство Пакистана отступило, оно отложило решение суда. Оно не освободило Асию Биби, чтобы удовлетворить кровожадные требования тоталитарного религиозного фанатизма.

2.Никакое известное представительство мусульман нигде ни разу не осудило преступный вой.
Во Франции, в США, в Египте, нигде, до сих пор не слышно ни CCIF, ни Al Azhar, ни UOIF, ни CFCM, ни Линду Сарсур, призывающую к джихаду против Трампа, ни мстительную секту мусульманских братьев, никого.
Никакой авторитетный мусульманский голос не воскликнул: нет, у нас нет ничего общего, мы не имеем никакого отношения к фанатиками, жаждущим крови простой христианской крестьянки из Пакистана!

3. Не раздалось ни одного голоса от так называемых феминисток: никакое объединение, никакая газета, никакое движение, борющееся за "равные права женщин" не выразили протеста; ни одного голоса женщин-политиков - Кристиан Тобира, Хилари Клинтон, Мишель Обама, не говоря об уже упомянутой "феминистке в хиджабе" Линде Сарсур.
А все эти "me too" и "донеси на свою свинью" (denonce ton porc) –  вы их слышали, хотя бы одну, которая осудила бы этих диких "самцов", парализующих Пакистан в течение трёх дней?

Похоже, что для этих дамочек, борьба за права женщин, против злоупотребления мужчин ведётся там, где не сажают  в тюрьму за сказанные слова; и наоборот, там где женщина ничто, она должна оставаться ничем.

В это же самое время, бойня в Питтсбурге показала как существование старой смертельной ненависти к евреям, так и существование странных евреев – карикатурного воплощение самого худшего из того, что породил сталинизм и криптосталинизм: чтобы почтить память 11 расстрелянных в питтсбургской синагоге евреев, эти люди протестовали против Трампа; а некоторые, в частности женщины, выступающие за "эксклюзивное лесбиянство", помимо абсолютной враждебности к Трампу, требовали уничтожить "белого самца"..
Уничтожить "белого самца" в тот момент, когда тёмные "самцы", хлынули десятками тысяч, три дня блокируя страну с несколькими сотнями миллионов жителей, чтобы линчевать Асию Биби и продолжают угнетать всех женщин, и не только бедных христианских крестьянок.
Но для  странных молодых женщин, для  криптосталинских или соросовских евреев и евреек, бок о бок протестующих рядом с Линдой Сарсор, не существует этих тёмных вопящих мужчин, этих "самцов", воющих на пакистанских улицах

Для этих странных людей, для этих странных евреев (давайте назовем их так), Асии Биби тоже не существует; их тяжёлое молчание говорит о том, что они никогда не слышали о ней или что это их не касается.

    Алэн Рубэн (Alain Rubin)

* Пакистан, буквально страна (stan) чистых (Paki)

** ЕСЧП недавно приняло решение, согласно которому любая критика ислама может быть отныне запрещена в Европе, поскольку любой мусульманин может посчитать себя оскорблённым, если кто-то будет критиковать Коран или ислам, и которое, таким образом, даёт оправдание самым радикальным мусульманским странам, таким как Аравия, Иран или Пакистан, наказывающих за богохульство смертной казнью. 

Асия Биби - жертва мусульманского варварства
Сегодня - это Асия Биби в Пакистане, а завтра, это будут наши потомки во Франции.
Сомнительно, чтобы подобный случай мог когда-либо существовать в судебных анналах стран мира. Женщина, оправданная Верховным судом своей страны, в данном случае Пакистана, остаётся, тем не менее, за решёткой, чтобы умиротворить кровожадные импульсы пакистанской улицы, которая не успокоится, пока Асия Биби не будет повешена.
Случай Асии свидетельствует о несовместимости Корана с правами человека и его неуместности в правовом государстве, с одной стороны, и с другой – о варварских, нетерпимых, зловещих, ненавистнических, инквизиторских нравах бо́льшей части мусульман.
Эти пакистанские мусульмане, которые клянутся смертью Асии, не более фанатики и исламисты, чем нас хотят убедить. Они находятся в логике воспитания Корана.
Не может быть никакой справедливости в отношении "неверной", отрицающей Аллаха и его посланника. С ней надо сражаться, её надо убить, её надо лишить имущества.

Сура 9, стих 123:
"Безжалостно бороться со своими неверными соседями.
О вы, которые уверовали! Боритесь с теми неверными, которые рядом с вами; и пусть они найдут в вас безжалостность. И знайте, что Аллах с благочестивыми".

Сура 33, стих 27:
"Присваивайте имущество неверных.
И Он даст вам унаследовать их землю, их жилища, их имущество, а также землю, которую вы не попирали. Аллах всемогущ".

Пакистанская толпа не может примириться с мыслью о том, что Асия, враг их религии, невиновна, так как она откровенно враждебна исламу тем простым фактом, что она христианка.
Как врага ислама, её надо судить в качестве примера немусульманам всего мира и всем тем, кто оскверняет образ ислама.

Сура 33, стих 57:
"Тех, кто оскорбляют Аллаха и Его Посланника (Мухаммада), Аллах проклинает здесь, в этой жизни, и там, в будущей жизни, и готовит для них унизительное наказание".

Горе тем судьям и адвокату, которые осмелились нарушить закон Аллаха для оправдания и защиты христианки!
Они так же виновны, как и Асия Биби. Они - мусульмане и не имеют права отстаивать дело неверной и попирать коранические предписания.
Защищая её, они стали её союзниками и, таким образом, нарушили свой долг мусульман.

Сура 5, стих 51:
"О верующие! Не принимайте за друзей евреев и христиан; они друзья друг друга. И тот из вас, кто принимает их за друзей, становится одним из них". 

Достаточно серьёзное святотатство, которое не может остаться безнаказанным, и это вынудило  мужественного адвоката Асии, которому угрожала неминуемая смерть,  бежать из Пакистана, чтобы избежать участи губернатора штата Пенджаб, и федерального министра христианских религиозных меньшинств, убитых исламистами за поддержу Асии.

Никому нельзя подвергнуть сомнению слова обвинителя Асии, в данном случае имама, автора жалобы. Это слово мусульманина, которое имеет силу закона и которому нельзя  противоречить в пользу неверного.
Независимо от того, обоснованы обвинения или нет, она должна быть наказана за очевидное преступление, за то, что она - не мусульманка. И этого достаточно, чтобы оправдать её смертный приговор.
Безапелляционное правосудие, которое применяется во всей своей строгости в духе Корана, где для "неверных" нет ни одного шанса.

Ислам или смерть.

Асия могла  бы "раскаяться" в течение всех этих лет в тюрьме, к большому удовольствию мусульман всего мира, это сделало бы её символом их победы над "неверными", но она осталась непоколебимой в своей христианской вере, нанеся оскорбление мусульманским нормам, что только усилило  ярость пакистанской толпы. Оскорбление, которое можно смыть только кровью высокомерного.
Именно это её упрямство, отказ склониться перед волей Аллаха, которое пакистанский уличный суд хочет судить.
Для него немыслимо и неприемлемо, что "животное" такого рода, могло презреть всемогущество ислама

Сура 8, стих 55
"Худшие животные в глазах Аллаха, это неверующие, которые упорствуют в своём неверии".

"Животное", которое позволено уничтожать, как это имеет место в случае несчастной Асии Биби.
Вместо того, чтобы пытаться определить статус ислама, который не знает другого закона, кроме своего собственного. Макрон должен бы вдохновиться делом Асии Биби и создать институциональные и правовые гарантии, чтобы остановить его опасный прогресс.
Потому что ислам Франции будет не чем иным, как исламом – властителем Франции, где с религиозными меньшинствами и немусульманами будут обращаться как с животными, как  предписано шариатом.

   Салем Бен Амар

      Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:ЕСЧП – Европейский Суд По Правам Исламского Человека
Time:12:09 pm
ЕСЧП – Европейский Суд По Правам Исламского Человека
Австрия, европейская страна христианской культуры, страна древней империи, остановившая вторжение мусульманских полчищ перед своей столицей Веной, сегодня склонилась перед исламом, с одной стороны, и левой идеологией, с другой.

ЕСПЧ только что нанёс настоящий удар ножом в сердце  свободы слова. Наказание за богохульство вернулось в Европу. 

Решением от 25 октября 2018 года Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) постановил, что критика Мохаммеда, основателя ислама, представляет собой подстрекательство к ненависти и не имеет ничего общего с правом на свободу выражения.

Этим беспрецедентным постановлением Страсбургский суд, который обладает юрисдикцией в отношении 47 европейских стран и чьи решения юридически обязательны для 28 государств-членов Европейского союза, только что узаконил в Европе исламский кодекс  о богохульстве, для того, чтобы "сохранить религиозный мир".

Дело касается Элизабет Сабадич-Вольф, приговорённой в Австрии, в первой инстанции, и в апелляции 2011 года за "оскорбление религиозных доктрин" в рамках конференций, которые она дала на тему об опасности фундаменталистского ислама.

Юридические проблемы Сабадич-Вольф начались в ноябре 2009 года во время семинара по исламу, который состоялся в Институте Freedom Education, политической организации, связанной с австрийской Партией свободы, которая сегодня входит в  коалицию австрийского правительства.

Левый еженедельник News сумел ввести своего журналиста на семинар, с целью тайно записать лекции. Затем адвокаты издания передали стенограммы в Венскую государственную прокуратуру в качестве доказательства того, что против ислама произносились слова ненависти, что является  нарушением статьи 283 Уголовного кодекса Австрии (Strafgesetzbuch, StGB).

Оскорбительные слова оказались фактически всего навсего простым  комментарием Сабадич-Вольф  о Мохаммаде. Она назвала его педофилом, потому что он женился на Айше, когда ей было всего шесть или семь лет. Сабадич-Вольф сказала: "56 лет с одной стороны и шесть лет - с другой? Если это не педофилия, то что же это тогда? ".
Большинство хадисов  подтверждают, что Айша была в препубертатном возрасте в день своей свадьбы.

В сентябре 2010 года, против Сабадич-Вольф  было подано несколько официальных жалоб, и в ноябре над ней начался судебный процесс под председательством судьи, но без присяжных. 15 февраля 2011 года Сабадич-Вольф была признана виновной в "оскорблении верований в религии, признанной законом", в соответствии со статьей 188 Уголовного кодекса Австрии.

Судья оправдал сексуальное отношение Мохаммеда с девятилетней Айшой, объяснив, что Мохаммеда нельзя рассматривать как педофила, так как он оставался в браке с Айшой до своей смерти. В этой логике Мохаммад не выражал  желания  исключительно к несовершеннолетним девочкам; учитывая, что Айше было 18 лет, когда Мохаммед умер, из этого следует заключить, что Мохаммада также привлекали и женщины более зрелого возраста.
Судья приговорил Сабадич-Вольф к штрафу в размере 480 евро или наказанию в виде лишения свободы на 60 дней, и к оплате судебных расходов.

20 декабря 2011 года Венский апелляционный суд (Oberlandesgericht Wien) оставил в силе решение первой инстанции. 11 декабря 2013 года Верховный суд Австрии отклонил новый судебный процесс.

Тогда  Сабадич-Вольф представила дело в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ), наднациональный суд, который обеспечивает соблюдение Европейской конвенции о правах человека.

Опираясь на статью 10 (Свобода выражения) Конвенции, Сабадич-Вольф сказала, что австрийские суды не рассматривали содержание её высказываний в свете  права на свободу выражения; что её слова были не просто оценочным суждением,  а оценочным суждением, основанным на фактах. Она также заметила, что её критика ислама имела место в контексте объективной и оживлённой дискуссии, которая способствует публичным дебатам и что эта критика не имела целью порочить пророка ислама. Она также сказала, что религиозные группы должны терпеть критику даже тогда, когда она сурова.

ЕСПЧ заявил, что государства имеют право ограничивать свободу выражения мнений, "когда заявления, сделанные в соответствии со статьей 10, превышают пределы критики, и, безусловно, когда такие заявления могут спровоцировать религиозную нетерпимость". ЕСЧП добавил:

"Суд отмечает, что национальные суды  исчерпывающе объяснили, почему они считают, что слова  заявителя были способны спровоцировать оправданное возмущение; они, в частности, указали, что слова  произносились не в объективной манере, способствующей дебатам в общих интересах (например, о браке ребёнка), а могли быть поняты только как сказанные с целью  показать, что Мохаммад не был достоин поклонения".

ЕСЧП согласен с национальными судами в том, что г-жа С., безусловно, была уверена, что её заявления частично основаны на неточных фактах, которые могут спровоцировать возмущение у других. Национальные суды посчитали, что г-жа С. субъективно обвинила Мохаммада в педофилии, видя в этом его общие сексуальные предпочтения и что она не предоставила своей аудитории нейтральную информацию об историческом контексте, что не позволило вести серьёзную дискуссию по этому вопросу".

Это решение, безусловно, является опасным прецедентом, который позволит европейским государствам ограничивать право на свободу выражения, если слова посчитаются оскорбительными для мусульман и, следовательно, представляют собой угрозу религиозному миру.

Решение ЕСПЧ будет приветствоваться Организацией исламского сотрудничества (ОИК), блоком из 57 мусульманских стран, долгое время оказывающей давление на ЕС, чтобы он ограничил свободу критики ислама.

ОИК оказывает давление на западные демократии для того, чтобы они применили резолюцию 16/18 Совета по правам человека Организации Объединенных Наций, в которой содержится призыв ко всем странам бороться с "нетерпимостью, негативными стереотипами и стигматизацией религии и убеждений".

Принятие резолюции 16/18  24 марта 2011 года Советом по правам человека в Женеве, было признано ОИК важным шагом вперёд. ОИК уже давно побуждает международное сообщество признать и принять правовую концепцию диффамации ислама.

Бывший Генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу приветствовал решение ЕСПЧ, которое "показывает, что неуважение, оскорбления и ненавистная вражда не имеют никакого отношения к свободе выражения мнений или прав человека". Он добавил:

"Борьба с исламофобией и точки зрения, которые мы выражаем в течение многих лет, были приняты и признаны ЕСЧП. По всем пунктам это решение является удовлетворительным".

В своём коммюнике Сабадич-Вольф раскритиковала это решение и выразила надежду, что европейская общественность осознаёт угрозу, которая нависла над его свободой выражения:

"Решение  ЕСЧП должно прозвучать сигналом для всех моих сограждан на континенте.  Мы все должны чрезвычайно серьёзно отнестись к тому факту, что права мусульман Европы, которые  "НЕ должны быть оскорблены", оказались важнее моего права европейской христианки на свободу говорить.
Я горжусь тем, что я стала той женщиной, которая забила тревогу.

Я  оптимистка. Со времени моих семинаров в 2009 году в Австрии мы проделали долгий путь.
Десять лет назад пресса сравнивала меня с Усамой бен Ладеном. Отныне ислам обсуждается во всех сферах жизни, и люди постепенно осознают сущность культуры, столь противоположной нашей.
Культурная и политическая угроза, которую ислам представляет для западных обществ, теперь является предметом обсуждения. Европейское общество и политический мир постепенно открывают глаза и начинают осознавать более, чем когда-либо, необходимость защищать свою собственную иудео-христианскую культуру.
Борьба продолжается. Меня не смогут заставить замолчать".

Таким образом, любая критика ислама отныне запрещена в Европе, поскольку любой мусульманин может посчитать себя оскорблённым, если кто-то будет критиковать Коран или ислам.
ЕСПЧ всегда его оправдает.

Очень серьёзно и то, что это решение даёт оправдание самым радикальным мусульманским странам, таким как Аравия, Иран или Пакистан, которые  наказывают за богохульство смертной казнью.

В то время, когда пакистанская христианка Асия Биби, осуждённая за "богохульство" только что была оправдана Верховным судом Пакистана, но может быть убитой мусульманскими фанатиками, ЕСПЧ  посылает им мессидж, который наверняка ещё больше усугубит судьбу этой женщины.

Но очень серьёзным является и то, что на решение судов  прежде всего повлиял страх перед мусульманами.
Это также страх перед возможными беспорядками, который парализует наших лидеров перед лицом насилия, совершаемого бандами молодых мигрантов.
Запад стал заложником мусульманских масс.

Единственной настоящей причиной этого решения является страх перед мусульманами. Суд прямо заявил: австрийские власти справедилво осудили слова Сабадич-Вольф, чтобы сохранить "религиозный мир".
Правосудие свершается не в соответствии с законом, а из-за страха беспорядков.

            Перевод с французского Юлии (Juma33)

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Гетерофобия: рождение нового “расизма”..
Time:10:06 am
Гетерофобия: рождение нового “расизма”..
Похоже, что судьба величайших чаяний человечества, всегда попадает в руки монстров, которые направляют эти чаяния против него самого, делая из его уничтожения высшее благо.
Великое стремление ко всеобщему братству, выраженное первыми евреями- христианами, было узурпировано  первосвященниками  Церкви, чудовищами Инквизиции, которые во имя любви к Богу, насадили беспощадный террор.

Ближе к нашему времени, великая мечта человечества о социальной справедливости попала в руки великих монстров -  Муссолини, Сталина, Гитлера, Мао, Пол Пота ... превращая жизни сотен миллионов людей в неописуемый ад.

Последнее воплощение этого сдвига мечты/кошмара - законное стремление женщин к достойному и равному отношению с мужчинами -  узурпировано монстрами, которые делают из этого идеала машину ненависти, предназначенную для разрушения отношений между мужчинами и женщинами.
После святой инквизиции, после трибуналов революционного или сталинского террора, наступает время царствования гетерофобии.

Что означает лозунг "balance ton porc !"? ("донеси на свою свинью" французский вариант "Me too")

Если речь идёт о том, чтобы бороться против изнасилования в его различных формах, подходящим  выражением было бы "расскажи о своём агрессоре".
В рамках, определённых этим выражением, тот, кто насилует, рассматривается как мужчина, который совершил преступление, которое подпадает под классическое правосудие. 
Используя термин "свинья", мы оказываемся совсем в другой проблематике.
Здесь, предполагаемый агрессор опускается до уровня животного; он фактически исключается из правового поля.

"Донеси на свою свинью" - заклинательная формула, которой обвиняемого дегуманизируют перед немедленной экзекуцией, без решения суда, перед медийным трибуналом.

Более того, тот, кто является объектом такого обвинения, социально мёртв. Он мгновенно теряет свой статус. Он социальный банкрот.
Этот ужасный лозунг помещает преступление не в проблему вины, наказания и исправления (то есть в проблематику современного права), а в проблематику осквернения.
Жертва, которая испускает  этот вопль ужаса, признаёт, что она спала со "свиньёй", и что этим действием она необратимо запачкана, опустившись сама до уровня животного.

Жертва, отмеченная бесчестящей печатью неизгладимого пятна, является своего рода призраком, возникшим из прошлого, который требует мести.
То, что юристы и философы создавали столетиями: включение преступления  в рациональность и в человеческие отношения, - внезапно оказалось сломаным.
Эти женщины проецируют в общественное пространство изнасилование, которому, как они полагают, подверглись в прошлом.
Этим лозунгом, они в свою очередь насилуют само это общественное пространство. Они рвут его, атакуют, уничтожают.

По меньшей мере удивительно, что цель кампания ненависти "донеси на свою свинью" - не разоблачить идеологию тех, кто запирает, порабощает, избивает, убивает женщин в огромных масштабах, а демонизировать белого западного человека (желательно богатого), чьё преступное или криминальное поведение уже попадало под действие закона.

Цель этого массового доноса - виктимизировать гетеросексуальные отношения до такой степени, что любое проявление желания станет подозрительным и предосудительным.

В конечном итоге это ведёт к тому, чтобы сделать из женщины табу, носительницу пагубной силы, которой достаточно лишь указать на виновного, чтобы получить  ipso-facto его осуждение и казнь.
Столкнувшись с этой смертельной опасностью, рефлекс "нормального" мужчины будет состоять в том, чтобы принять позицию "избегания".
Новый защитный категорический императив будет заключаться в том, чтобы больше не смотреть, больше не оставаться наедине с женщиной,  держать женщин на расстоянии.

Криминализация желания мужчины к женщине обернётся  извращенным эффектом не защишать женщин, а создавать в перспективе непреодолимую границу между мужчинами и женщинами. С одной стороны, будет беспрецедентное падение мужского "либидо" (страх, выраженный Фрейдом в его книге "Недовольство культурой "), а с другой - увеличение числа изнасилований.

Кампания "Донеси на свою свинью", которая дегуманизирует гетеросексуальные отношения, символически вписывая их в животное поведение, парадоксально сделает изнасилование одним из основных путей доступа к телу женщины, освободив брутальный импульс от всех культурных ограничений.

Цель этой кампании - не защитить женщин, а дегуманизировать их.
Она спала с "свиньей", чтобы получить роль, должность; она позволила "свинье" соблазнить себя, следовательно, она сама это животное, на которое доносит.

Кампания "Донеси на свою свинью" не включает коллективные или индивидуальные изнасилования, совершённые мигрантами, например, в Европе.
Так же как Святая Инквизиция была безразлична к бесчисленным преступлениям, совершаемыми сеньорами, так же апологеты лозунга "донеси на свою свинью" безразличны к трагическому положению женщин  во многих частях земного шара, особенно в большинстве исламских стран, где к ним относятся, в лучшем случае,  как к недочеловеку, в худшем - как простой вещи.
Метафора "свинья"  касается только белого мужчины

Как заметил  Пьер -Андре Тагиф, мы являемся свидетелями рождения новой формы “расизма”: гетерофобии.
Мужчины и женщины, приверженные свободе, приобретённой дорогой ценой, должны осудить этот новый “расизм”, который демонизирует гетеросексуальные отношения.

       Сидни Туати

             Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Доброе утро, Еврабия
Time:01:17 pm
Швейцария. Аэропорт Цюриха: Фатмир пронёс голову своей бабушки в сумке..

В конце октября, жительница города Фрауенфельда.вызвала полицию, так как происходяшее в соседней квратире показалось ей подозрительным.
Когда полицейские вошли в квартиру, им предстало жуткое зрелище: в луже крови лежала обезглавленная женщина.
По словам жильцов дома, внук  убил свою бабушку во время её молитвы. Разумеется, исламское сообщество, которое в мае открыло новую мечеть для 300 посетителей в Фрауенфельде, отрицает любые отношения с предполагаемым преступником. Президент общины и имам подчеркивают, что они не знали семью.
Всего через несколько часов в аэропорту Цюриха был арестован 19-летний гражданин Италии, албанец по происхождению,  Фатмир Т. Как сообщает газета Sonntagszeitung, он нёс голову своей бабушки в сумке.
Убитой женщине было 74 года. Она проживала в Македонии и приехала навестить  своего внука в Цюрих, в качестве туристки. Внук Фатмир  обезглавил её.
Дама усердно молилась, когда Фатмир  набрсился на неё.
Как сообщают соседи, семья, родом из Македонии, несколько лет назад приехала в Швейцарию из Италии.
————————————————————————————
Италия, Рим.

Два сенегальских нелегала и один  "беженец", которому отказали в виде  на жительство, арестованы за изнасилование умирающей девушки, 16-летней Дезире Мариоттини.
Юная итальянка найдена мёртвой в Риме в заброшенном здании на улице деи Лукани, в районе Сан-Лоренцо. Арестованы два сенегальца, находящиеся в Италии нелегально  -   Мамаду Гара, 26 лет и Бриан Минтех, 43 лет, и  40-летний нигериец.
У Мамаду Гара  был истёкший вид на жительство для  ходатайства о предоставлении убежища и он должен быть депортирован, но его не смогли найти.

Девушку накачали наркотиками, а затем изнасиловали в бессознательном состоянии.
Свидетель рассказал: "В ту ночь, когда я был в здании, я видел Дезире - ей было очень плохо. Она лежала на полу и вокруг было  около 7-8 человек.
Видимо, Дезире находилась без сознания в течение нескольких часов из-за смертельной смеси наркотиков и несколько раз подвергалась групповому  изнасилованию.
Согласно экспертизе, девушка потеряла сознание от передозировки днём, 18 октября, и умерла ночью, 19 октября.
Всё это время, пока она была без сознания и умирала, её насиловали.
————————————————————————————
Швеция, Мальмё.

Арестован ливиец Мохаммед, за изнасилование 10-летней девочки во дворе дома в Мальмё.
Согласно газете Expressen, он уже подозревается в другом сексуальном насилии. В сентябре ему было предъявлено обвинение в сексуальном нападении на женщину в Умео. Полиция до последнего момента не раскрывала деталей: что был изнасилован ребёнок, и что насильник - ливиец.
Ливиец прибыл в Швецию в 2009 году. Неизвестно, почему он не был выслан.
————————————————————————————
Германия: "Беженец" изнасиловал 13-летнюю девочку, которая занималась с ним немецким.

27-летнтй проситель убежища, проживающтй в Бюкебурге, Германия, вынудил 13-летнюю девочку заниматься  ним сексом, сообщает газета Unser Tirol.
Девочка и мигрант встречались несколько раз в рамках проекта помощи местным беженцам. Мигрант заявил, что хочет изучить немецкий язык.
Но когда они начали заниматься, проявились его истинные намерения. Он напал на 13-летнюю девочку  и изнасиловал её у неё дома, в её комнате, в Бюкебурге.
"Дочь сказала, что он держал её и запер дверь изнутри, хотя она плакала и кричала "Нет, я не хочу"", - сказала мать девочки, передаёт Schaumburg News.
Мигрант утверждает, что не знал, что его жертве было всего 13 лет. "Я думал, ей 18 или 19 . Она  выглядела старше", - сказал он во время  суда.
————————————————————————————
Швеция, Стокгольм: Мигрант отмечает получение вида на жительство, насилуя шведку и приговаривая: "Теперь я могу делать то, что хочу".

29-летний мигрант был приговорён к тюремному заключению за изнасилование женщины в общественном бассейне на острове Ингаро, недалеко от Стокгольма, сообщает Fria Tider.
Женщина не  очень хорошо  плавала: он столкнул её в воду из и стал насиловать  в воде.
Когда она начала звать на помощь, он схватил её за волосы и несколько раз окунул головой в воду. Он также укусил женщину, которая плакала и умоляла отпустить её.
Затем он пригрозил ей, чтобы никому не говорила о произошедшем, сказав, что теперь, когда он стал гражданином Швеции,  он может делать всё, что хочет.

На суде он признал, что то, что он сделал, было неправильным (харам), добавив, что он посоветовал женщине пойти к имаму, потому что хорошая мусульманка должна оставаться девственницей до брака. На рассвете он попросил прощения у Аллаха.
Преступник был приговорён к трём годам тюремного заключения и 12 000 евро штрафа.
Он не может быть депортирован в соответствии с действующим законодательством, так как он был натурализирован и получил гражданство.
————————————————————————————
Австрия, Вена

Жуткие  сцены произошли в пятницу вечером в районе Альзергрунд в Вене: 41-летний сириец избил трёх женщин в возрасте 65, 67 и 75 лет на автобусной остановке.
Потерпевшие упали на землю, и мигрант продолжан избивать лежащих женщин. Они получили сотрясение мозга, переломы и множество  гематом. Затем мигрант разбил несколько витрин.
————————————————————————————
      Юлия (Juma33) 
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Франция срочно должна принять Азию Биби.
Time:10:13 am
Франция срочно должна принять Азию Биби.
Азия Биби,  пакистанская  неграмотная крестьянка, христианской конфессии, была оправдана 31 октября после того, как  отсидела 10 лет в тюрьме за "богохульство".

14 июня 2009 года вместе с тремя другими женщинами, она пошла собирать ягоды при 45-градусной жаре. Женщин стала мучить жажда, и Азия отправилась за водой. Она отпила глоток, и принесла воды другим женщинам. Одна из женщин, мусульманка, обвинила её в осквернении воды, потому что она христианка и, значит, нечистая.

За "богохульство"  Азия Биби была приговорена к смертной казни через повешение в 2010 году, в возрасте 38 лет. Она подала апелляцию в Верховный суд, который оправдал её после 10 лет, проведённой в пакистанской тюрьме.
Азия провела эти 10 лет в крошечной камере 2х3 м без окон. Её семья бежала в Англию.
Она была объектом угроз со стороны женщин-заключённых и подвергалась риску быть отравленной в любое время, потому что враг Аллаха не может оставаться в живых.

Решение об освобождении Азии из тюрьмы породило в стране всплеск невиданной напряжённости и насилия. Повсюду начались акции протеста , чтобы осудить решение суда и призвать к убийству Азии.


Два пакистанских политика защищали Азию в те годы и были убиты: губернатор Пенджаба Салман Тазер был убит в 2011 году его собственным телохранителем Кадри.
Министр религиозных меньшинств Шахбаз Бхатти, также христианин, тоже был убит.
Анн-Изабель Толле, которая издала книгу об Азии Биби, угрожают смертью.
Адвокат Азии Биби, Саиф-Уль-Мулук, не без основания боится за  свою жизнь.
В 2016 году 150 муфтиев высказались за казнь  Азии Биби через повешение и за казнь противников закона о богохульстве.
И, конечно, жизнь Азии Биби будет находиться в опасности после её освобождения из тюрьмы.
Партия Техрик-е Талибан Пакистан  угрожает потопить страну в крови, если Азия будет освобождена.
Нет никакой уверенности, что женщина, выйдя из тюрьмы, не  получит тут же удар ножом. Где она сможет укрыться, найти безопасное место?

Марин Ле Пен призвала французское правительство предоставить Азии убежище во Франции.
Но ни один политик не отозвался, поскольку предложение исходит от опальной партии  "Национальное Объединение".

Впрочем, политики безусловно, слишком заняты, населяя Францию мусульманами-мигрантами, чтобы хоть секунду своего драгоценного времени уделить Азии Биби.

Ситуация очень тревожная. Не будем забывать, что у Пакистана есть атомная бомба,  и что партия  Техрик-е Талибан Пакистан рвётся к власти,
Сегодня, в эпоху исламизации Франции, неудивительно, если в стране вскоре появятся французские Азии. Это не игра воображения, а реальность, которая устанавливается во Франции.
Имам мечети Ас-Салам в Тулузе заявил недавно, что только мусульманская женщина чиста, а все другие нет.
Если в один прекрасный день ислам захватит власть во Франции (а этот день недалёк), то западные женщины вполне могут быть признаны нечистыми и их  постигнет та же участь, что и Азию Биби.
Азия Биби - это будущее исламизированной и шариатской Франции, в которой немусульмане станут преследуемым меньшинством.
С исламом  возвращаются те ужасы, которые, как мы думали, исчезли навсегда.

         Софи Дюран

       Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Китай испытывает цифровой тоталитаризм
Time:10:40 am
Китай  испытывает цифровой тоталитаризм
К 2020 году китайские власти планируют оснастить страну 626 миллионами камер видеонаблюдения. Эти камеры, среди прочих средств, будут обеспечивать базу данных государственной "системы социального кредита".

Эта система, которая должна быть завершена через два года, присвоит каждому китайскому гражданину соответствующую оценку в реальном времени, в зависимости от его социального поведения. Например, оценка человека, зафиксированного видеокамерой  при переходе дороги вне зебры, будет понижена.
Чиновники, безусловно, надеются уменьшить таким образом переходы в неположенном месте, но их амбиции идут гораздо дальше. Они также хотят побудить граждан уважать политические требования Коммунистической партии. Короче говоря, правительство, похоже, решило создать то, что  The Economist назвал "первым цифровым тоталитарным государством в мире".
Эта система социального кредита, после её усовершенствования, скорее всего будет распространена и на иностранные и негосударственные предприятия.

В настоящее время задействовано более десятка государственных "чёрных списков", и по меньшей мере, три десятка городов экспериментируют с системами оценки социального кредита. Некоторые из этих систем потерпели неудачу. Другие, такие как в уезде Жунчэн в провинции Шаньдун, считаются успешными.
В Жунчэн, каждому резиденту предоставили 1000 очков и, в зависимости от эволюции его оценки, он классифицируется от A +++ до D. Система оказала значительный эффект: невероятно для  Китая, но автомобилисты стали останаваться на пешеходных переходах.
Водители уступают дорогу пешеходам, потому что жители этого города "приняли", как указывает журнал Foreign Policy, систему социального кредита.
Некоторые местные лидеры настолько увлеклись системой, что стали внедрять микро-рейтинги в школах, больницах и жилых районах. Разумеется, системы социальных кредитов отвечают потребности, которую люди в других обществах считают естественной.

Но может ли социальный кредит, который работает на уровне городской агломерации, распространиться на весь Китай?

По мере распространения технологий и баз данных, небольшие экспериментальные программы и списки угрожают объединиться в одну государственную систему. Правительство уже начало развёртывать свою "Совместную операционную платформу", которая объединяет данные из различных источников, таких как камеры видеонаблюдения, проверки личности и "снифферы Wi-Fi".
Как будет выглядеть конечный продукт?  "Это не будет единая унифицированная платформа, куда достаточно ввести идентификатор, чтобы получить единственный трёхзначный балл, который останется до конца  жизни", - замечает Foreign Policy.
Несмотря на уверенность, проявленную журналом, именно такая унифицированная платформа, по-видимому, является целью китайских чиновников. Некоторые из них не скрывают: "речь идёт о том, чтобы людям, получившим достаточное количество баллов в системе социального кредита, было бы позволено передвигаться везде, тогда как  дискредитированным осложнить малейшее передвижение".
Эта картина не преувеличена. Чиновники помешали Лю Ху, журналисту, сесть на самолёт из-за его низкого балла.
"Global Times", таблоид группы "Жэньминь жибао", органа Коммунистической партии Китая, сообщил, что в конце апреля 2018 года власти заблокировали 11,14 млн. рейсов и 4,25 млн. поездок на  высокоскоростных поездах.
Китайские чиновники используют списки, чтобы контролировать не только поездки воздушным или железнодорожным транспортом.
"Я не могу купить квартиру. Мой ребёнок не может пойти в частную школу" , - говорит Лю. "Список взвешивает каждое ваше  действие".
Система даёт коммунистической партии возможность контролировать поведение, используя кнут и пряник.
И её конечная цель  грозит оказаться беспощадной.

Ху Юньчунь, бывший заместитель директора Исследовательского центра по развитию  при Государственном совете, заявил на симпозиуме в Пекине в мае, что система социального кредита должна управляться, чтобы доводить "дискредитированных до банкротства"
Не все чиновники столь мстительны, но, как заметил Чжи Чжэньфэн из Китайской академии общественных наук, все они считают, что "дискредитированные люди должны быть наказаны".
Президент Си Цзиньпин, арбитр  в последней инстанции, дал понять, что реабилитация не включена в систему. "Лишённый  доверия один раз, будет ограничен постоянно" - сказал китайский лидер.
Что будет со страной, в которой только людям, поведение которых считается приемлемым, разрешено садиться в самолет или получать социальные пособия?
Никто точно этого не знает, потому что ни одно правительство ранее не имело возможности оценивать и ограничивать в реальном времени каждого гражданина.
Никогда еще в Китайской Народной Республике правительство не составляло столь подробных досье и баз данных, которым компьютерная мощь и искусственный интеллект предоставляют чрезвычайные возможности.

Пекин находится в процессе  расширения системы социального кредита, созданной для лучшего контроля, начиная от отечественных предприятий до иностранных. Напомним, что в этом году китайские лидеры вынудили глобальную индустрию туризма - гостиничные сети и авиакомпании - интегрировать Тайвань в Китайскую Народную Республику.
Они продемонстрировали свою решимость запугивать и наказывать. Как только система социального кредита начнёт функционировать в Китае, не потребуется почти никаких усилий, чтобы включить некитайцев в эту систему и распространить технологический тоталитаризм Си на  весь мир.
В либеральных демократиях полагают, что новые технологии обладают тоталитарным потенциалом.

Верно также, что авторитарные режимы, те, которые не признают права на неприкосновенность частной жизни, будут без колебаний собирать, анализировать и использоватьть данные, которые могут быть очень полезны для приложений искусственного интеллекта. Демократическое правительство, конечно, тоже может составить список лиц, которым оно бы  хотело запреть летать самолётом, но никто не осмелился  мечтать о системе социального кредита, подобной тому, которую собирается внедрить Си.

Китайские лидеры, долгое время одержимые тем, что Цзян Цзэминь назвал в 1995 году  "компьютеризацией, автоматизацией и наблюдением", находятся только в начале своего пути. Учитывая информационную мощь, которую они накопили сегодня, они смогут сделать неповиновение практически невозможным.

Технология может даже сделать либеральную демократию и рыночную экономику "устаревшей", пишет Юваль Ноа Харари, профессор  Иерусалимского университета, в издании The Atlantic. "Главная помеха авторитарным режимам в XX веке - стремление сосредоточить всю информацию и власть в одном месте - может стать решающим преимуществом в XXI веке", - пишет он.
Технология даёт однопартийному государству, такому, как Китай, возможность эффективно подавлять народ. Доказательством этого является система социального кредита.
Однако есть основания полагать, что китайские коммунисты собираются перейти черту.
Эксперименты с системами социального кредита показывают, что чиновники являются их собственными врагами.
Система социального кредита в округе Суйнин провинции Цзянсу закончилась неудачей:
"Граждане и государственные СМИ раскритиковали систему за её несправедливые и произвольные критерии. Партийная газета даже сравнивала систему с сертификатами "хорошего гражданина", которые выдавались японскими оккупантами во время войны".
Система городского уезда Жунчэн  была более успешной, поскольку её цели были относительно скромными.

Си Цзиньпин не будет таким застенчивым, как чиновники Жунчэн. Он убеждён, что партия должна иметь абсолютный контроль над обществом и что он должен осуществлять абсолютный контроль над партией. Маловероятно, что государственная система социального кредита, которая сейчас разрабатывается,  не будет включать в себя политические критерии. Власти Китая уже начинают использовать искусственный интеллект для прогнозирования поведения антипартийного поведения.
Си Цзиньпин часто представлен как авторитарный лидер. Но в действительности, с контролем а ля Мао, который он хочет использовать  во всех аспектах китайского общества, он возвращает Китай к тоталитаризму.
Вопрос в том, захотят ли китайцы, всё больше стремящиеся освободиться от ограничений, которые налагает на них партия, принять глобальное воззрение Си.
В последние месяцы многие люди выходят улицы: водители грузовиков протестовали против налогов и растущих цен, военные пенсионеры требовали повышения пенсии, инвесторы заблокировали административные здания, чтобы вернуть деньги, которые у них отняли, мусульмане окружают мечети, чтобы помешать их разрушению,  родители протестуют против бедствия фальшивых вакцин ... Китайские лидеры считают, что их система социального кредита задавит в зародыше все эти проявления и другие выражения недовольства.

Будем надеяться, что китайский народ не опустит руки.
Учитывая амбиции Коммунистической партии, каждый, будь он китаец или нет, заинтересован в провале цифрового тоталитаризма в Пекине.

    Гордон Чанг

       Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Французская элита и ислам: новый коллаборационизм
Time:09:42 am
Французская элита и ислам: новый коллаборационизм
"Ислам, это религия счастья, любви"
Кристоф Кастанер *
"Усиление коммунитаризма  в школах" (читай: исламизация школ), – так называется ультраконфиденциальный доклад спецслужб,  полученный кабинетом президента Республики, премьер-министром и министром образования Жаном-Мишелем Бланке. Канал Европа смог ознакомиться с ним, о чём рассказал в передаче от 9 октября 2018 года.
Европа 1 сообщает, что колл-центр, созданный в конце мая министерством образования, получает не менее 30 обращений в день от учителей, напуганных исламизацией школы. И  если количество сообщаемых фактов стабильно, то причины становятся всё более тревожными. Некоторые дисциплины стали просто невозможны во всех школах Франции по религиозным соображениям.

Самый яркий пример, появившийся недавно, это когда ученики отказываются посещать классы с красной мебелью, которая считается "харамом", то есть запрещённой Кораном. (Нет никаких сомнений, что французы, разрешив в школьном питании халяль, с радостью заменят и мебель).
На уроках рисования ученики отказываются рисовать человека.
Многие затыкают уши, когда в классе звучит музыка, а мальчики отказываются подавать руку девочке.
С другой стороны, учащиеся начинают практиковать рамадан со всё более юного возраста, что создаёт проблемы при  организации учебного процесса.
Школьное питание, проблемный момент: многие инциденты связаны с проблемой питания.
Школьники-мусульмане поголовно отказываются есть рядом с теми, кто ест свинину.
Во время школьной экскурсии класса из Сен-Дени произошёл инцидент: 35 из 50 учащихся отказались есть куриные ножки, которые им предложили на ужин, потому что это был "не халяль". 
"Учителям пришлось выбросить 35 порций курицы, а они ели только картошку" – рассказал учитель истории Яннис Редер.

Практически со всей  Франции  от учителей поступают тревожные сигналы о том, что ученики мусульмане "чувствуют себя стигматизированными"  другими учениками, потому что те едят "обычную, не халяльную пищу" в школьной столовой.
Некоторые школы больше не устраивают  "снежный класс", потому что ученики стали "неуправляемыми".
В Мюлузе, ученица-мусульманка, испытывающая сильную жажду после спортивных занятий, отказывалась пить воду.
Несмотря на состояние сильного обезвоживания, отец ученицы отказывался дать своё разрешение, не посоветовавшись с имамом.
В Виттельсхайме, в пригороде Мюлуза, футбольная команда средней школы выбыла из соревнований потому, что больше половины участников соблюдали рамадан и не получили родительского согласия.

Требования учеников-мусульман становятся всё многочисленнее.
Родители учащихся -немусульман протестуют против уроков ислама как части курса монотеистических религий. Они считают, что эти уроки будут способствовать обращеию их детей в ислам. Они просят своих детей бойкотировать эти уроки или сдавать чистые листы на контрольных.

Ещё 30 лет назад ничего этого не было.
Менее, чем за 30 лет, мусульмане заменили французскую культуру своей собственной, их религия стала вездесущей в каждом аспекте повседневной жизни, но  элиты продолжают твердить, что это фантазия и что этого не существует.

В своей знаменитой книге "Преступления  французского гестапо" авторы Жан Катлэн и Габриела Грей показали невероятную способность французской элиты, будь то политическая, экономическая или культурная, "валяться в коллаборационизме".
Коллаборационизм  мотивируется не только идеологическими, но и более прозаическими причинами: жадностью, трусостью.

Как ни странно, можно установить параллель с ситуацией, которую мы переживаем сегодня перед лицом ислама во Франции.
Эта религия всё больше и больше укореняется в обществе с активным пособничеством крупнейших государственных и юрисдикционных институтов страны (Государственный совет, Конституционный совет, Кассационный суд, Высший совет по интеграции) не считая  европейских и международныех юрисдикций, таких как ООН.

В самом деле: халяль банализирован. Буркини допускаются в некоторых муниципальных плавательных бассейнах, во имя культурной свободы. Множатся пропуски работы и школы во время рамадана. Наконец, хотя ношение паранджи и запрещено законом, но фактически разрешено во имя "социального мира".
Мусульманский электорат обласкан политическим классом по электоральным соображениям. Отсюда некоторые поправки к закону 1905 года "о светскости" с целью упростить  строительство мечетей, субсидирование ассоциаций пригородов для покупки социального мира.

Но помимо элитарного коллаборационизма есть коллаборационизм  "базовый".
Это когда член про-мигрантской ассоциации живёт, делая из своего альтруистического бреда  профессию, за счёт государственных субсидий.
Это также хозяин отеля, который заполняет свой отель мигрантами, преподаватель, который даёт мигрантам уроки французского, мэр, который получит дотацию в случае приёма мигрантов в своём городе или деревне, владелец квартиры, которому будет предоставлен налоговый кредит, если он поселит в свободной комнате мигранта, клининговая фирма, которая за солидные деньги убирает нечистоты в Джунглях Кале и прочих центрах по приёму мигрантов.

Другим фактором является религиозная дипломатия стран Персидского залива, в частности Саудовской Аравии, которая сотрудничает с некоторыми крупнейшими французскими предприятиями, торгующими с этим регионом мира. Здесь можно задать вопрос: а не является ли недавнее решение министра образования Бланке о преподавании  арабского языка уже в начальной школе результатом обещания крупного контракта принцем Саудовской Аравии Мухаммадом бин Сальманом?

И наконец, тропизм французских элит к исламу предполагает массовое обращение в ислам в их рядах.
На сегодняшний день только Эрве Бурж, Эхнатон (рэпер, настоящее имя Филипп Фраджионе), Диам` с (рэперша, настоящее имя Мелани Жоржиад), Пьер Лори  (директор по исследованиям в Практической школе высших исследований и руководитель кафедры "Мусульманская  мистика") и некоторые другие, как правило, из спортивных кругов или шоу-бизнеса, объявили о своём обращении в ислам.
Но сколько их сегодня в министерствах, высших судах, крупных предприятиях, интеллектуальных кругах, журналистике и финансовых кругах, принявших мусульманскую религию?

Этот вопрос очень важен, и его нужно задавать, потому что это позволило бы объективно судить о том, что ислам навязывается народу элитами, обращёнными в ислам и / или в капитализм без границ ...

*Кристоф Кастанер (Christophe Castaner ) французский политик, государственный секретарь по связям с парламентом Франции (с 2017 года), лидер партии "Вперёд, Республика!" (LREM), министр внутренних дел Франции с 16 октября 2018 года.

      Эмиль дю Саре

     Перевод с французского Юлии (Juma33)

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:France 2: искалеченный канал
Time:06:53 am
France 2: искалеченный канал
11 октября, на канале France 2 был показан  резко антиизраильский  репортаж журналистов Ивана Мартине, Оливье Гардетта и Мелани Лапорт, озаглавленный "Газа, искалеченная молодёжь", способствующий распространению ненависти к евреям и Израилю, смертельные последствия которой хорошо известны на примере французских евреев.

Центральным  персонажем репортажа является "храбрый юноша", который отправился прогуляться к израильской границе  и мирно  попротестовать, и "безо всякой причины" получил пулю, в результате чего он потерял ногу и надежду стать велосипедистом.
Другой "юноша" показан ещё более подробно. Он тоже потерял ногу. Он также отправился на границу, чтобы, по его словам –  развлечься и просто бросить несколько камней, и за эти невинные поступки он был наказан самым жестоким образом.

В репортаже очень коротко показываются запускатели зажигательных змеев.

Группы "молодых людей" говорят в камеру, что они хотят убивать евреев и "вернуться домой в свои деревни, разрушенные Израилем". Показывается  член ХАМАСа, который вышел поддержать "спонтанные  народные манифестации".
Пресс-секретарь израильской армии вкратце объясняет, каким образом  израильская армия действует, чтобы ранить как можно меньше людей.
Но чтобы у зрителей не возникло никаких сомнений в том, что это член преступной армии, даётся слово лидеру крайне левой организации  "Breaking the Silence", который объясняет, что у израильских солдат есть приказ стрелять в безоружных гражданских лиц.
Разумеется, в репортаже не говорится о вооруженных террористах, скрывающихся за детьми и подростками, которые используются в качестве живых щитов. Авторы репортажа также не показывают огромный ущерб, вызванный зажигательными воздушными змеями. Они ни слова не говорят о подстрекательстве ХАМАСа к геноцидной антиеврейской ненависти, о крайней жестокости режима ХАМАС в Газе.
Авторов репортажа нисколько не смущают призывы убивать евреев, и они передают их без комментариев.

Они также не выглядят смущёнными, слыша двадцатилетних юнцов, которые заявляют, что они хотят вернуться " к себе домой", хотя они родились в Газе, и никогда не были на территории Израиля.
Журналисты с воодушевлением рассказывают, что те, кто был убит во время антиизраильских нападений, почитаются как мученики (шахиды) и, похоже, ничего не знают о понятии мученичества в исламе, и о его связи с  джихадом, который обязывает убивать неверных. Они принимают за чистую монету всё, что говорит лидер Breaking the Silence, не объясняя, что это за организация (они также не объясняют, что такое ХАМАС) 

Непосвящённому телезрителю невозможно не заключить из этого репортажа, что арабы в Газе дружелюбны, миролюбивы, несправедливо угнетены ненавистными израильтянами, которые украли их землю и стреляют в бедных демонстрантов, чтобы искалечить их  самым жестоким образом.  
То, что этот репортаж является антиизраильской пропагандой, является пугающе логичным. Каждый журналист, который пересекает границу Израиля в Газу, переходит с территории  плюралистической демократии на территорию, управляемую тоталитарным, исламским, террористическим, агрессивным и антисемитским режимом, и знает, что ему придётся выполнять требования вышеупомянутого режима. 

То, что репортаж до последней секунды является пропагандой и не содержит ни миллиграмма негативной  информации об упомянутом режиме, тоже логично: журналист, если он хочет вернуться в Газу, должен вести себя  с полной покорностью. 
То, что этот репортаж транслировался на крупном французском телеканале в программе, которая должна информировать, является отвратительным и возмутительным фактом.
Скрывая факты, искажая реальность, авторы репортажа лгут и дезинформируют.
Разжигая ненависть к Израилю, они ставят себя на службу исламской террористической организации.
Включая, не комментируя, в свой репортаж призывы убивать евреев, они становятся рупром этих призывов.
Несколько ассоциаций выразили опасения, что такой репортаж подстегнёт ненависть мусульман к евреям, и что за этим последуют новые антисемитские агрессии.
Еврейская  Консистория во Франции напомнила о тесной связи между возрождением антисемитизма во Франции и ненавистью к Израилю, подпитываемой такими передачами.  

Тем не менее, канал France 2, безразличный  к росту насилия в отношении евреев во Франции, и несмотря на то, что Мохамед Мера оправдывал в суде свой чудовищный теракт желанием "отомстить за своих палестинских братьев", остался глухим к просьбам и требованиям отменить показ репортажа и показал его в эфире.
Через два дня, около двух часов утра, четверо молодых евреев подверглись нападению в центре Ниццы.  
Еврейские подростки  были избиты группой из пяти "индивидуумов", потому что на шее одного из юношей ублюдки заметили магендавид.  

Но теперь те, кто обвинял Бат-Йеор в том, что она вдохновила  Брейвика на его преступление, отрицают любую связь  между репортажем канала France 2, обвиняющим Израиль и евреев, и антисемитскими нападениями. 

     Ги Мильер
     Ж-П. Гронбер

     Перевод с французского Юлии (Juma33)
Мне кажется, что не последнюю роль в столь разнузданно антисемитском&антиизраильском освещении арабо-израильского противостояния – во всех его аспектах – является абсолютная безнаказанность иностранного журналистского корпуса, аккредитованного в Израиле.. Ведь аккредитация, в уважающей себя стране, не должна быть незыблемой, ни от чего не зависящей индульгенцией, разрешающей очевидную  злокозненную ложь..  Ложь, имеющую практические последствия, иногда летальные..
Но то в уважающей..
Израильское же галутное, либерастическое видение либерализма посчитало, что Б-га нет, и всё позволено... Всё, но не всем..
     
Spiderlog
comments: 19 комментариев or Оставить комментарий

Security:
Subject:Добро пожаловать в шведское убежище
Time:08:29 am
Добро пожаловать в шведское убежище
Вы незаконно проживаете в европейской стране, игнорируете постановление о выдворении – и совершите криминальный поджог? Нет проблем. Если страна, в которую вы должны быть высланы, враждебна к  вам, вам разрешено оставаться в Швеции, то есть, совершать другие преступления и отравлять жизнь  шведам.

Недавно, апелляционный суд Швеции  отменил постановление о депортации, принятое в декабре 2017 года в отношении одного из трёх виновников поджога  Гетеборгской синагоги. Согласно апелляционному суду, это постановление  противоречит "правам человека".
22-летний араб из Газы, известный под именем Саид Ферас, незаконно проживал в Швеции на момент своего преступления. Его заявление о предоставлении убежища было отклонено  агентством по миграции (Migrationsverket), но приказ покинуть страну был проигнорирован им. По некоторым неясным причинам он не был депортирован согласно постановлению о выдворении. Таким образом, Саид Ферас мог продолжать свободно перемещаться по Швеции.

Ферас использовал эту свободу для нападения на Гетеборгскую синагогу. Вместе с ним было от 10 до 15 других "молодых людей",  но только против  троих из них было выдвинуто обвинение.
Действия развивались следующим образом: в то время как молодые евреи праздновали событие в здании рядом с синагогой, Ферас и его друзья стали бросать зажигательные устройства на автомобили, припаркованные во дворе синагоги. Никто не пострадал, дождь быстро погасил пожар, а материальный ущерб был незначительным.
По этим причинам суд не согласился переквалифицировать преступление в покушение на убийство, как просили потерпевшие. С другой стороны, в первой инстанции судьи постановили, что преступление поджога усугубляется преступлением антисемитизма.

В первой инстанции Ферас был приговорён к двум годам лишения свободы с последующим решением о выдворении из страны за "противозаконные угрозы и попытку причинения серьёзного ущерба".  Но апелляционный суд добавил ещё кое-что. Он заключил, что Ферас "совершил серьёзные действяия, с намерением напасть на представителей еврейской общины, но что его действия также могут восприниматься как серьёзное политическое преступление, совершённое в отношении  других евреев".

"Учитывая потенциальную заинтересованность Израиля в данном вопросе и отсутствие безопасности на границе с сектором Газа и на Западном берегу, апелляционный суд считает, что разумное сомнение позволяет выразить обеспокоенность тем, что Основные права данного человека  не могут быть защищены, если его выслать в "Палестину". Поэтому апелляционный суд отклоняет просьбу прокурора о выдворении."

Решение суда также основывалось на докладах МИДа Швеции относительно уважения прав человека и демократии в Израиле и "Палестине".

Другими словами, суд предположил, что, пытаясь сжечь шведских евреев, Ферас совершил "преступление, которое можно  воспринимать как серьёзное политическое преступление, направленное против других евреев", в результате чего Израиль из соображений безопасности может его  задержать и допросить.
Исходя из этого единственного предположения – без доказательств или деталей – высылка Фераса в Израиль и Газу посчиталась покушением на  его  "основные права человека".

Это решение Апелляционного суда означает, что Ферас, нелегал и преступник, признанный виновным, не может быть депортирован из Швеции из-за того, что он проявил антисемитскую ненависть по отношению к шведским евреям. И это несмотря на то, что Швеция отклонила его ходатайство о предоставлении убежища, и он был лишён какого-либо законного права оставаться в стране. После двух лет тюремного заключения он будет освобождён и может снова покушаться на  безопасность и имущество еврейских граждан Швеции.

Если дело не будет обжаловано или отменено Верховным судом, оно создаёт тревожный прецедент: любое преступление, совершенное против евреев, теперь может "восприниматься как серьёзное политическое преступление, разжигаемое против других евреев", и преступник будет иметь право на убежище. В Швеции право евреев на безопасность, по-видимому, перестало иметь значение. 

На самом деле, шведская судебная система не придаёт особого значения и безопасности остальных граждан. В 2017 году статья, опубликованная в юридическом журнале показала, что 75% решений о депортации так никогда и не было выполнено. По окончании срока тюремного заключения иностранным правонарушителям разрешается оставаться в Швеции.

Причин этому несколько:  риск смерти или пыток в стране происхождения или прямой отказ страны происхождения принимать их.
Ещё более свежие статистические данные свидетельствуют о том, что 9 из 10 осуждённых иностранцев не депортируются.
Проблема также распространяется и на террористов.
Так, сириец, прибывший в Швецию  в 2015 году как "беженец" , был освобождён в 2017 году, после нападения на мусульман шиитов с зажигательными бомбами.
Допросы, проведённые разведывательными службами, показали, что данный индивидум считал себя джихадистом, что он был кандидатом на мученичество и что он установил связи с Исламским государством.
Иммиграционные службыШвеции, посчитавшие его слишком опасным  для пребывания в стране, попытались добиться его депортации в Сирию, но безуспешно. Закон не допускает депортацию в страну, где существует высокая вероятность ареста или казни на месте. С тех пор, упомянутый  сирийец свободно перемещается по Мальмё.
В Швеции, и несомненно, в других европейских странах, права иностранных убийц стоят превыше прав законопослушных граждан.

    Джудит Бергман
              Перевод с французского Юлии (Juma33)

comments: 2 комментария or Оставить комментарий

Security:
Subject:"Мы заставим евреев испытать судьбу армян"
Time:08:55 am
Джемаль Паша, министр турецкого флота: "Мы заставим евреев испытать  судьбу армян".
Вот перевод статьи, написанной в Лондоне 8 мая и опубликованной 9 мая 1917 года в австралийской газете The Age.

Читая её можно в очередной раз убедиться, что исторические документы  подтверждают официальный израильский нарратив и противоречат антисионистам.
Эта статья настолько прозрачна, что она не требует анализа или комментариев для опровержения как минимум двух ложных утверждений:

– что евреи жили в полной гармонии с мусульманами в Палестине до восстановления еврейского государства в 1948 году.

– что причиной "конфликта" стали "колонизация" и "оккупация".

Ибо в 1917 году не было ни колонизации, ни оккупации, ни государства Израиль, ни оккупированного Восточного Иерусалима, ни блокады, ни апартеида, ни какой-либо другой бессмыслицы,  выдуманной и поддерживаемой при активном участии левых и СМИ.
Изгнанные из Палестины. Невыносимая судьба евреев.
Сионистские организации Нью-Йорка получили информацию из Палестины о том, что турки изгоняют евреев из их домов, на фоне сцен вандализма и мародёрства. В докладе говорится, что  министр турецкого флота Джемаль Паша обещает еврееям судьбу армян.
Из Яффы было изгнано восемь тысяч евреев. Те, кто оказывал сопротивление, были повешены. Триста человек  были изгнаны из Иерусалима. Многие, обессиленные и раненые, направились к пустыне, где  умерли.
Евреям Яффы, которых было 8 000 человек, не разрешалось брать с собой имущество или пищу. Дома  были разграблены до ухода их владельцев. Дороги, ведущие к Яффе, были заполнены тысячами голодных еврейских беженцев.
Многие богатые евреи были найдены мёртвыми на песчаных холмах, они явно стали жертвами грабежей и убийств. Когда евреи организовали охрану для наблюдения за дорогами, турецкие власти немедленно схватили охранников  и заключили их в тюрьму.

     Жан-Патрик Гронбер

         Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Шарль Азнавур и ностальгия по Франции
Time:01:58 pm
Шарль Азнавур и ностальгия по Франции
Почему так сжалось сердце, когда я услышал эту новость?
Некоторые люди, не являясь ни родными, ни близкими друзьями, становятся частью нашей жизни. Они поселяются в ней на долгие годы, став привычными и необходимыми, и мы не можем себе представить, что они вдруг исчезнут из нашего мира.

Великие художники – прохожие Бесконечности. У них есть дар небес, чтобы  дать жизнь нашим самым тайным, самым скрытым, самым невыразимым эмоциям. Своим пером или кистью, нотами или танцем, они говорят о том, что нас мучает, что мы любим, чего боимся... Они рупоры наших немых душ.

Долгое время они были художниками, композиторами, скульпторами, писателями, артистами, но их всё меньше и меньше остаётся в этом мире, завоёванном посредственностью и  пошлостью.
Мужчины и женщины входили в нашу жизнь без хронологии, без иерархии, и мы купались в океане слов и музыки, уносимые голосами Брассенса и Нугаро, Бреля, Адамо, Трене, Монтана, Гинсбура, Лама...
Могу ли я забыть, в этом очень неполном списке, голос Шарля Азнавура?
Азнавур, это была вселенная сама по себе, один из редких, кто говорил с сердцами нескольких поколений.

Потому что его песни были сделаны из простых слов, из повседневных слов. И на сразу доступных душе мелодиях, всего за несколько минут, они рассказывали всё о нас и о нашей жизни.

Это был гений Азнавура, и это был гений французской песни, этого поэтического искусства в трёх измерениях, который пропитал наше поколение. "Три нотки", как пел Монтан, несколько строф и рефрен, и мы говорили о жизни и смерти, о времени, которое проходит и о потерянной любви, о кораблике, на котором мы завтра уплывём и о вокзальном перроне, на котором мы прощаемся со счастьем.
Ничего искусственного во всём этом, никакой надуманной поэззии, просто человеческое, универсальное, повседневное и удивительное, смешное и прекрасное, как жизнь, которая есть всё и которая есть ничто.
Его песни, но не только его, служили нам словами любви, которые мы не осмеливались произнести. Виниловый диск говорил о том, о чём мы молчали из робости, и наши чувства, о которых пел другой, не были от этого слабее.
Боль одиночества, горечь несбывшегося, грусть послепраздничного завтра – всё было у великого Шарля, позволяя нам без лишнего бесстыдства различить тёмное лицо нашей души.

Азнавур не думал как мы, я это прекрасно знаю. Он часто публично выступал в защиту иммиграции, о которой мы сегодня знаем, что она подпишет – если не произойдёт чудесного зигзага Истории, приговор нашей цивилизации.

Но я не могу заставить себя отказаться от того, что я любил, и тот факт, что он связал себя – только на словах, с лагерем наших врагов, не умаляет его огромного таланта.
Итак, Азнавур – иммиграционнист? Без сомнения. Но вся его жизнь, всё его творчество говорит о любви к Франции. Вопреки себе, он, может быть, является примером  для лагеря патриотов.
Шахнур Вахинак Азнавурян  стал Шарлем Азнавуром, чтобы быть полностью французом, так же как в своё время Иво Ливи стал Ивом Монтаном, подобно многими другими нашими соотечественниками, приехавших из других стран, которые ясно показали свою привязанность к новой стране.
(Слышите, вы - Апсату*, рашиды, мохамеды, мамаду, уарда, зугатта?)

Творчество Шарля Азнавура, актера и певца, автора и композитора, сегодня полностью принадлежит французскому культурному наследию. За семьдесят лет своей карьеры он стал одним из лиц Франции, а не смешанной Франции,  не мультикультурной Франции, не Франции, чей презренный президент бесстыдно демонстрирует своё вожделение к "эбеновому дереву".

Азнавур – это образ Франции того времени, когда она была населена французами, когда говорили на языке Колетт и Паньоля, Франции до-Медина, до-НикаКонра**, Франции до-арабо-африканского одичания.

Азнавур – это ностальгия по Франции, и его песни,  это звучащие мадлен***.
Несколько нот возникающие из ниоткуда и вот прошлое – здесь, невероятно настоящее и одновременно недоступное, как обещание, которое никогда не будет исполнено.
Ностальгия – не безмятежное чувство, это страдание, это боль от прошлого, которое гложет нашу память.
Это как солнечный ожог, от которого становится больно только вечером.
И теперь, песни Шарля, будут всё время танцевать свой грустный вальс в нашей памяти, больной прошлым, которого больше нет.

                 Рафаэль Делао

*Апсату Сю, обозревательница на французском ТВ,  сенегало-мавританского происхождения. Угрожает судебным преследованием Эрику Земмуру. В сентябре, в передаче на французском телеканале, касающейся исламизации и африканизации Франции, Эрик Земмур сказал, что "Ваша мама была не права, дав вам это имя. "Апсату" – это оскорбление для Франции. На что остолбеневшая журналистка ответила: "Вы хотите, чтобы моя мать назвала меня Мари или ещё каким-нибудь именем, которое  абсолютно не внушает ей никаких чувств?"

**Рэпер Медина, проповедующий джихад и террор, ненависть к белым, призывающий распять неверующих, концерт которого в Батаклане был, всё-таки, отменён.

Рэпер Ник Конра, записавший 9-минутный клип "Вешайте белых", в котором он с приятелями пытает и медленно убивает белого парня под следующий текст: "Я вхожу в детские ясли, я убиваю белых младенцев, хватайте их родителей и вешайте без промедлений. Рвите их на части, чтобы черные детишки, большие и маленькие, могли повеселиться. Хлестайте их плетьми, делайте это открыто, пусть они пахнут смертью, а их моча кровью".

***"Мадленки" – французское бисквитное печенье.
Своей всемирной известностью "мадленки" обязаны роману Марселя Пруста "По направлению к Свану". В одной из  сцен  главный герой окунает печенье в чай и  переносится в детство, с которым у него навечно ассоциируется вкус этого печенья. Во французском языке выражение "мадленка Пруста" превратилось в метфору, обозначающую "вкус прошлого".

                     Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Алжирская война не закончилась
Time:11:01 am
Признавая ответственность Франции за гибель коммунистического активиста  Мориса Одена, боровшегося за "алжирское дело", президент Э. Макрон вновь поднял  сложную тему отношений с этим  болезненным эпизодом нашей истории. Для нас же это стало возможностью  задуматься о характере этого конфликта и его текущих последствиях.
*
Алжирская война не закончилась

Почему такой сокрушительный провал?

Франция бросила все свои силы в битву, целью которой было сохранить в качестве территории Республики – единой и неделимой, огромную часть Магриба, равняющуюся четырнадцати континентальным Франциям.

Алжирские лидеры сами имели лишь ограниченную осведомлённость о реальных причинах конфликта. В своих официальных выступлениях они боролись за независимость алжирского народа; за рождение "алжирской нации"; за национализм, окрашенный социализмом советского типа.
Тем не менее, элемент, который сделал возможным "восстание", превращая стремление арабских элит (большинство из которых были сформированы в школах или во французской армии) в структурированное массовое движение, присутствовал с самого начала.

Некой ловушке удалось скрыть основной мотив этой борьбы, в том числе её главных действующих лиц.
Постепенно сложилась официальная интерпретация этого длительного конфликта. Здесь можно различить две фазы.

1.Во время конфликта

Теракты, которые произошли в ноябре 1954 года, первоначально были приписаны горстке преступников, фанатиков, экстремистов, не имеющих никакой связи с населением. Основная масса состояла из "хороших, преданных, добрых мусульман", которых ни в коем случае нельзя путать с "убийцами" ФНО. Уже  тогда  принцип "не надо смешивать" занял место в официальной доктрине.
Политический аспект проблемы был сведён к минимуму, если вообще был замечен.
Были мобилизованы все ресурсы огромной нации, брошены все вооруженные силы в бой ... чтобы сразиться с горсткой преступников!

Несостоятельность официальной интерпретации "событий в Алжире"  лишает го́лоса сегодняшнего наблюдателя.

Тем не менее.

Эффективность военного вмешательства очевидна. Франция выиграла битву на поле в военном отношении, её действия  привели к эффективному демонтажу сил ФНО.

Но столкнувшись с "международным движением освобождения колонизированных народов", она не смогла оправдать  постоянство своего присутствия в Алжире и включить его в новую структуру, совместимую с международными принципами.
Она проиграла на политическом и идеологическом уровнях.

2. После провозглашения независимости в июле 1962 года

Официальным глашатым сценария "Война за Алжир" является Бенджамин Стора.

Побеждает интерпретация, вышедшая из марксистской вульгаты. Нам объясняют, что этот конфликт укладывается в общую схему пробуждения национального самосознания народов, а точнее арабского национализма:
"Алжир родился от политической воли, появившейся в начале XX века и продолжевшейся длительной войной за независимость от французскогр колониального господства".
Франция описывается как колониальная держава, которая эксплуатировала и угнетала алжирский народ, и именно с последним она воевала, и именно последний её победил.

Этот гиперупрощенный сценарий игнорирует ключевой элемент процесса пробуждения национального сознания алжирского народа, а именно, – исламский религиозный компонент. Он либо недооценивается, либо игнорируется. Также игнорируется тот факт, что "народ"  никогда не был "освобождён". Он перешёл от одного господства к другому.

Ислам является ключевым элементом этого конфликта.

Франция могла уйти из Алжира, не потерпев этого горького поражения.
Если она так жалко проиграла, то  потому, что она так и не смогла понять, что в основе генезиса алжирского национального чувства лежит религия. Хотя это было очевидно.
Не называлась ли газета  ФНО "Эль-Муджахид", который происходит от слова  "джихад", что означает "священная война"?

Ещё более очевидно.
В уставе Национальной армии освобождения (Алжира) это чётко указано:
"Соблюдать принципы ислама ... в уничтожении вражеских сил."

Это простое понимание, которое никогда не принималось во внимание официально, было, помимо того, замаскировано тем фактом, что между европеизированными политизированными "арабскими элитами", более или менее отдалёнными от религии, и народом, полностью подчинённым ей, существовал разрыв. Мания секретности, постоянная практика двойного языка, ложь, крайняя осторожность, если  не сказать страх ... – вот что характеризует французскую политическую жизнь, в значительной степени способствовшую заблуждению умов.

В этом отношении французский взгляд радикально отличается от взгляда англичан.

Полковник Лоуренс, участвовавший во время Первой мировой войны в пробуждении арабского национализма на Ближнем Востоке, полностью осознавал, что мотором  этого движения явялется мусульманская религия. Именно через неё он сумел объединить и поднять арабские племена против турок.
Коран и арабский язык составляют хребет, душу национального пробуждения, "родину каждого мусульманина".

Французские лидеры ничего не поняли в алжирском конфликте. Они полностью приписывали пробуждение национализма коммунистическому влиянию, знаменосцем которого был Насер.
Франция  думала, что в Алжире она воюет с коммунистическим миром. Именно советское влияние она хотела сдержать.
Старшие офицеры французской армии считали ФНО одной из форм международного коммунизма ...
Руководители Секретной Вооружённой Организации (O.A.S.) разделяли это же убеждение – ослеплённые параноидальной ненавистью к коммунизму, они игнорировали огромное влияние религии.
Все повторяли один и тот же припев:

"Договориться с ФНО невозможно. Её кадры в своём большинстве криминальны."

Вследствие этого фатального ошибочного определения, Франция, узница этого убеждения, поощряла и поддерживала религиозное движение. Точно так же, как сегодня.
Она никогда не понимала, что если алжирский национализм выражается марксистской фразеологией, то свою власть на массы он извлекает из религиозной практики.
Национальное сознание здесь, как  и на Ближнем Востоке, неотделимо от религиозного чувства.

Двуликий Янус, которым являются все мусульманские государства, (за исключением Ирана и Даэш), воплощают два противоположных лица: он хочет быть алжирцем или иракцем, или сирийцем...то есть националистом,  но также и мусульманином, то есть, интернационалистом и завоевателем.
Он борется за две разные и противоположные цели: нацию и умму.

Это неразрешимое противоречие удерживает все страны, столкнувшиеся с этим явлением, в состоянии постоянной гражданской войны, что делает невозможным создание демократического режима, уважающего основные свободы.

Доказательство?

После периода эйфории, последовавшей за независимостью Алжира, религиозные авторитеты вскоре стали требовать власти. Они бы взяли её на законных основаниях, если бы  в 1992 году военная хунта и единственная партия ФНО, которые управляют Алжиром, уважали всеобщее избирательное право**.
Последствия этой катастрофы: 100 000 убитых.

Действуя таким образом, Франция, подобно Алжиру (и другим арабско-мусульманским странам), включилась в  религиозную войну, которую они не могут избежать, потому что отказываются видеть, что ислам и его доктрины – есть сердце этого кровавого механизма.
Как показывает пример Ирана (и Турции Эрдогана, которая идёт по тому же пути), в мусульманском мире религиозный  фактор по-прежнему стремится безраздельно доминировать в политической сфере, наязывать свой тоталитарный режим. Отсюда, чтобы остаться у власти, политикам необходимо устанавливать диктатуру.
Египет проводит массовые казни лидеров  Мусульманского братства.
Это второй раз, когда он совершает репрессии такого масштаба. Это не решит проблему. Слово, циркулирующее в мечетях, питает умы и обязательно приведёт к восстанию против государства.

Столкнувшись с феноменом массового терроризма (250 погибших, тысячи раненых за три года), Франция борется с исламским терроризмом в терминах, идентичных тем, с которыми она  в своё время боролась с "алжирским мятежом".
Государство почти идентично  воспроизводит свои ошибки. Вот оно превозносит преподавание арабского языка государственным образованием, как оно это делало вчера в Алжире ... Оно считает, что, реализуя механизм внутреннего финансирования мусульманской религии, оно смягчит её, офранцузит. 
Смехотворное заблуждение. Наивная иллюзия. Такие средства не более, чем  плацебо.
Более того, вместо того, чтобы уменьшить взрывную мощность  ислама, они только подпитывают его.
Как справедливо сказал президент Олланд, в конце этой логики стоит раздел страны.

Франция до сих пор не знает, с кем она воевала вчера в Алжире. Она сознательно отказывается признать, с кем она  воюет сегодня. Воцарилась путаница, и старая ловушка здесь: мусульманская религия остается чистой и непорочной.

Враг, невидимый, неназванный, непонятый – алжирская война  была заранее проиграна.

То же самое и сегодня.
Столкнувшись с исламским терроризмом, Франция воюет, не вступив в войну; она бьётся с врагом, чью сущность она не знает. Ей  снова остаётся только проиграть. Она и проигрывает. Политический ислам каждый день захватыват новые куски территорий.

Как вчера в Алжире, Франция активно содействует триумфу ислама, о котором лидеры  страны практически ничего не знают, как Ален Жюппе, который признаёт, что никогда не читал Коран.
Вчера Франция сражалась против террористов-феллага-бандитов на содержании коммунистов ...
Она провозглашала себя другом милых мусульман и ислама.

Сегодня она сражается против злых террористов на содержании ДАЭШ или других ...
Она провозглашает себя другом милых мусульман и ислама.
Следуя принципу "История, которая игнорируется, – это история, которая повторяется", в конечном счете, намечается огромная драма.
Франция всё ещё не знает, что национализм / ислам / терроризм глубоко и неразрывно связаны.

Необходимо "приватизировать" религиозную практику, единственный способ борьбы с политическим исламом и следующим из него терроризмом, как сделали китайцы или японцы.
Однако нынешняя политика имеет тенденцию "национализировать" его каждый день, делая неизбежной политической силой.
И если слепота продолжается, то движения типа ФНО будут процветать.

В Европе растёт возмущение. Лидеры больше не слышат свои народы. Воцаряется презрение.
Необходимы некоторые ингредиенты, чтобы превратить недовольство в "революцию", и слепота и глухота лидеров – одни из них. 

Когда же будет создан французский, немецкий, шведский Фронт Национального Освобождения ...?

  Сидни Туати

*Политика ФНО по отношению к колонам сразу после завершения войны характеризуется выдвинутым кратким лозунгом "Чемодан или гроб". В первые же месяцы после подписания перемирия около 1 млн поселенцев покинули свою родину, эмигрировав во Францию и превратились в беженцев.
5 июля 1962 года, в день провозглашения независимости Алжира, в Оран прибыла толпа вооружённых людей, принявшихся убивать европейцев. Резня была остановлена через несколько часов вмешательством французской жандармерии. В поимённом списке погибших и пропавших без вести в тот день значится 153 человека.


**В декабре 1991 года - после того, как стало ясно, что в результате первого раунда первых многопартийных выборов в стране победу начинает одерживать  Исламский фронт спасения, алжирские военные отменили второй раунд, заставили президента страны Шадли Бенджедида уйти в отставку, установили военный режим и запретили Исламский фронт спасения. На это исламисты отреагировали уходом в подполье и террором. Крупномасштабная гражданская война продлилась почти десятилетие, а отдельные инциденты наблюдаются по настоящее время. 

    Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Холокост, кино и Польша
Time:12:33 pm
Холокост, кино и Польша

Сентябрь 27, 2016  
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:"Вешайте белых", – это мессидж любви"
Time:10:52 am
"Вешайте белых", –  это мессидж  любви"
"Я вхожу в ясли, я убиваю белых младенцев, быстрее, хватайте их и вешайте их родителей.
Расчлените их, чтобы провести время
Повеселить чёрных детей, всех возрастов – маленьких и больших,
Хлестайте их посильнее, от души
Чтобы воняло кровью, чтобы ссало кровью.

Повешенные на деревьях в сидерической пустоте
Пусть эти мерзкие плоды станут завораживающим спектаклем
Пусть они висят, бледные и потешные
Лишите их всякой жизни, чтобы они стали безжизненными предметами
Овладейте ими, напишите свои имена на их завещаниях"..

Припев:

"Повесьте их, повесьте их, повесьте белых..."
Итд.
Не успели французские граждане перевести дух после битвы за то, чтобы гнусное бормотание исламского рэпера Медины не осквернило память погибщих в Батаклане, как на них  свалилась новая мерзость.

Знакомьтесь: рэпер Ник Конра. "Песня" называется PLB (Pendez les blancs – Повесьте белых).
Выставленное на YouTube 17 сентября 2018 года, видео было расшарено пользователями интернета.

Целую неделю те, кому положено немедленно отреагировать, молчали.

25 сентября.
Алло, суд? Это слегка расизм, нет? И в то же время, граничит с некоторым насилием?
Это не подпадает под какой-нибудь закон, нет?

26 сентября.
Твиттер зашевелился. Цепная реакция на настоящие призывы рэпера к убийству белых.

Марин Ле Пен ... Жерар Колон ... LICRA ... Valeurs actelles

Политический класс возмущён и требует наказания:

                                                                                                                                                 

Реакция рэпера Ника Конра в интервью телеканалу RTL:

"Я поменял роли. Целью клипа  было "шокировать усвоенные идеи", "персонифицировать расизм".
Я не искал рекламы, целью этого клипа было заставить задуматься.. Я не понимаю людей, которые не смотрят в глубину, а скользят по поверхности. Это не призыв к ненависти, это выдумка, которая показывает вещи, которые от начала до конца произошли с чернокожими.(...). Эта штука глубже, чем кажется (...) Я не отрицаю, что то, что я написал, граничит с расизмом, но это красиво, это искусство ".

И даже, если он понимает, что это может кого-то оскорбить, он ни о чём не жалеет.

Ник Конра отрицает расизм и подчёркивает тот факт, что "80% команды, снявшейся в клипе – белые.
"Мои белые друзья меня поддерживают", – продолжает он. В свою защиту он добавляет, что в 2016 году он выпустил клип под названием "130 гробов", в честь жертв 13 ноября.


"Настоящий расист не будет хвастаться тем, что взял  микрофон и стал говорить ужасные  вещи. Это для того, чтобы люди проснулись", – говорит он. (...) "Это послание любви в глубину, больше, нежели послание ненависти".

Столкнувшись с потоком возмущения, рэпер немного удивлён, он не ожидал "такой  озлобленности".

"Меня в жизни тоже много чего шокировало",  – говорит он, приводя в качестве примера картины Эжена Делакруа в Лувре.

И ссылается на сущность искусства, в частности, рэпа.

"Рэп родился в гетто, его миссия – осуждать вещи. Цель артиста черпать вдохновение из внешнего мира, чтобы разоблачать, нравится ему это или нет. В этом суть рэпа", –  оправдывается он. 

А в это время его гуру вещает в ООН. Актёришка из театра мадам Троньё за работой: перед международными инстанциями он плюёт нам в лицо.

Он ассоциирует нас с геноцидом и говорит, что мы поступаем плохо, очень плохо. Он говорит, что международное право должно превалировать  над правом народов, другими словами, толпа против Сальвини и Орбана.

Такого ещё не было: чтобы человек с трибуны такого значения оскорблял свою страну.

Он  экзальтирован, он в аномальном состоянии, как наркоман.

И зайдясь в экстазе, он стучит кулаком по пюпитру в ООН.


А тон... какой тон... И откуда Франция вытащила этого нелепого шута?

Видео было удалено, но успело причинить зло, тысячи "психически неуравновешенных" увидели его, оценили его, десятки тысяч других будут продолжать его смотреть, оно останется выгравированным  на их слабых умах.

Если завтра "белый младенец" будет убит, если будет убит "белый родитель", эта мразь будет соучастником убийцы.

Вы отправите его в тюрьму на несколько месяцев, но сделаете ему огромную услугу, именно этого он ожидает от вас. Его будут боготворить его чёрные братья и "радикализированные" мусульмане, которыми забиты наши тюрьмы.

Вы приговорите его к огромному штрафу? Он посмеётся над вами, его известность принесёт ему гораздо больше.

Вы начинаете суд над Эриком Земмуром за несколько его слов, которые даже сравнить нельзя с тем, что выблёвывает рот этой мерзости.

Вы хотите отправить на психиатрическую экспертизу Марин Ле Пен за то, что она опубликовали фото убийств, совершённые  DAECH, чтобы предупредить нас о том, что нас ждёт.

Мы ждём реакции этой  "Лиги защиты чёрных", начинающей вопить о расизме, если чёрному дадут лишь оплеуху.

У этой мрази африканские корни? Не он ли представился на телешоу как "чёрный, гордый и утончённый артист, парижанин?" Так почему бы не отправить его обратно в страну его происхождения, к своим, запретив ему возвращаться во Францию?

  Юлия (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Бассейны – территории мусульманского завоевания..
Time:01:16 pm
Бассейны – территории  мусульманского завоевания..
Одержимость мусульманок скрывать свои тела от мужчин в сочетании с  провокационным поведением – источник бесконечного конфликта. Беглый обзор новостей по теме:
Сент-Этьен, Бурж, Тулуза.. список длинный...

Некоторые из вас возможно помнят: часть плавательного бассейна в Базеле, предназначенная для женщин, была оккупирована  быстро растущим числом мусульманок, в основном из Эльзаса. Хиджабы, купание в верхней одежде и часто отсутствие купания вообще, вторжение  вопящей мелюзги, оскорбление женщин в бикини, словесная и даже физическая агрессия мужского персонала.
В течение нескольких лет проводились встречи между Управлением интеграции, посредниками и членами мусульманской комиссии в Базеле. Распространялись флаеры, информация на немецком и французском языках. Всё напрасно.

Тогда спортивные организации перешли к действиям: в 2016 году были приняты более строгие правила. Минимальный возраст посещения бассейна - 16 лет, допускаются только дети не начавшие ходить, никакой верхней одежды даже в зоне отдыха, "закрытое" купание разрешено только в буркини.
Нисколько не обескуражившись, мусульманки Эльзаса устремились в бассейн Лоретто во Фрайбурге-им-Брайсгау (Германия), который также предлагает бассейны для женщин. И снова начались проблемы: шумные дети, гриль, купание в верхней одежде, драки за душ, вплоть до вмешательства полиции и, как и в Базеле, бесплодные дискуссии интеграционных служб.
Появление мужчины-инструктора, который пришёл сменить коллегу женщину, вызвает бурю протеста.

На ту же болезнь, то же лекарство: в 2017 году город принял регламент. Он запрещает присутствие детей старше трёх лет, запрещает гриль, купание в верхней одежде и допускает присутствие мужского персонала.
В обоих случаях, от запретов страдают женщины-немусульманки: бассейн старается реже привлекать инструкторов-мужчин и женщины-немусульманки не могут взять с собой маленьких детей.
Исламизация захватила ещё несколько бастионов.

Эти меры ничего не изменили. Бассейн сам опубликовал ироничное письмо в адрес Саудовской Аравии с просьбой финансировать бассейн для женщин в Альзасе!

Под  предлогом  "сексизма" и "исключения мусульманских женщин" или даже "расистских и реакционных" мер, одна мусульманка организовала петицию о запрете мужского персонала. Она также потребовала  установить часы посещения для женщин в других бассейнах Фрайбурга и прилегающих районах. Она собрала 1000 подписей из 2000  необходимых,  от мусульманок и немусульманок. На сайте бассейна высказались более 170 комментаторов. Подавляющее большинство выступили против и критиковали поведение мусульманок.

Газета  Stuttgarter Zeitung опубликовала в июне 2017 года  репортаж об инциденте, произошедшем в бассейне Фрайбурга. Журналист описывает "потрясение", испытанное в бассейне мусульманкой по имени Джамиля.

Отрывки.

"Единственным выходом избежать наказания Аллаха было нырнуть под воду. Джамиля исчезла под водой, чтобы скрыться от взгляда незнакомого мужчины на краю бассейна.
"Это невыносимо, он всё ещё здесь", –  сказала она выныривая.
Тогда Джамиля решила выйти из воды и, как можно быстрее, пройти мимо инструктора по плаванию. Никогда незнакомый мужчина не видел её без платка.
Подойдя к своему полотенцу, она закуривает сигарету и прячется за шезлонгами. "Я хочу наслаждаться солнцем без платка".

Она вспоминает, как мусульманки из Франции приезжали целыми автобусами со своими детьми. Некоторые были в хиджабах, другие полностью покрытые - в никабах и бурках, все они спешили избавиться от этих конвертов и пожить  свободными.
Скоро за ней приедет муж. Она была среди тех, кто подписал петицию против мужчин-инструкторов.
Она не скажет мужу, о том, что случилось сегодня. Но она не избежит божественного наказания. Ибо Аллах увидел, что произошло".

По словам одной постоянной клиентки, немки, девушки-студентки, подрабатывающеие в качестве наблюдательниц за порядком, были ошеломлены массовым прибытием женщин, не говорящих по-немецки и игнорирующих инструкцию.

В Базеле, принятые меры, похоже, остудили страсти. Но на сайте люди возмущаются наглостью мусульманок, а именно, по поводу гигиены: они не принимают душ перед купанием, поэтому вода становится грязной и маслянистой, их длинные чёрные волосы, которые они не подвязывают, скапливаются в бассейне, они без конца громко разговаривают, сидя на краю бассейна.
А недавно, женщина-инструктор  была заменена  на целый день мужчиной, и все мусульманки бросились в раздевалку, и стали орать и возмущаться.

В Бельгии: гошистское гнездо, суд Гента удовлетворил жалобу двух мусульманок, постановив, чтобы бассейны Гента разрешили буркини.
Добро пожаловать, гигиена! Именно во имя последней большинство бассейнов запрещают бермуды мужчинам.

Ежедневник   Standaard сообщает: мусульманки подали жалобу против двух бассейнов. В них буркини запрещены по соображениям гигиены. Но верные политике подчинения исламу, гентский суд посчитал, что "дискриминация по религиозным убеждениям" важнее гигиены (и здоровья других купальщиц) и безопасности.
Тогда как бермуды, вполне западная одежда без какой-либо религиозной коннотации, запрещены по соображениям...гигиены и безопасности.

Следует попутно отметить, что, например, в футбольных раздевалках душ уже не принимают обнажённым.
Согласно пророку, который даже не знал, что такое душ, принимать душ следует в трусах. Множество случаев принятия душа в боксерах отмечено в Бельгии и Франции.

Исламизация Европы идёт гигантскими шагами – в трусах и буркини.

   Анн Шубер


     Перевод с французского Юлии (Juma33)


comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Бат Йеор: битва за правду..
Time:10:25 am
Бат Йеор: битва за правду..
Я знаю Бат Йеор почти 30 лет. Наша первая встреча произошла в конце 1980-х годов во время конференции, организованной Ассоциацией Франция-Израиль и её тогдашним президентом Мишелем Дармоном.
В то время она была на пике своей карьеры историка и ещё не достигла международной известности, которая принесла ей её самая известная книга, название которой теперь вошло в современный политический словарь: Еврабия. Я неоднократно брал у неё интервью о её работе и книгах.  Но интервью, которое она дала мне в связи с публикацией её политической автобиографии, отличается от прежних. Бат Йеор согласилась говорить не только о предметах своих книг, но и о своём  интеллектуальном и личном пути, и о своей жизни рядом Давидом Литтманом, её мужем, который умер шесть лет назад.

Бат Йеор принимает нас в своём доме на берегу Женевского озера, в Швейцарии, где она живёт несколько десятилетий. Наш разговор прежде всего заходит о личности и деятельности того, кто разделил с ней её жизнь и борьбу, Давиде Литтмане.

"Давид посвящал очень много времени моей работе над книгами. У него были методы, приобретённые в университете. Моя же манера писать была более импульсивна. Он контролировал мои источники. Он не позволял мне публиковать без его одобрения... Мы не всегда придерживались одинаковых мнений. Он прочитывал мою работу и давал мне книги, статьи, которые меня заинтересовали бы, но которые  у меня не было времени искать".

Сотрудничество между Давидом и его женой было не только интеллектуальным. История их любви, деликатно переданная в автобиографии Бат Йеор, также является историей мужества и приключений, потому что Литтман не был историком, замкнутым в библиотеках и архивах, он был настоящим путешественником.

"Мы провели три месяца в Азии. Давиду хотелось отправиться из Индии в Афганистан, но я была слишком больна, и он сдался. Через много лет, и с образованием семьи, Давид отказался от своей авантюрной жизни, чтобы жить со мной".

– Он заменил вкус физического приключения вкусом интеллектуального приключения?

"Он был человеком действия, даже больше, чем интеллектуалом. Я очень жалею, что не написала книгу об операции в Марокко - "Operation Mural".

После этой операции, в ходе которой Давид и Бат Йеор организовали тайный вывоз еврейских детей из Марокко в Иерусалим, Израиль предложил ей новую миссию в Джербе, но Давид, после тщательного размышления, отказался.

"Мы добровольно организовали помощь еврейским детям Марокко, желая совершить мицву, но по окончании, мы хотели завершить наши исследования".

Затем мы затронули  отношения между Литтманом и Бернардом Льюисом, известным американским ориенталистом, который недавно умер в возрасте 102 лет.
Бат Йор критически высказывается о  работах Льюиса, особенно из-за его отношения к геноциду армян (Льюис оспаривал геноцид армян, приняв более или менее турецкую версию геноцида ).

"Когда я читала книги Льюиса, я обнаруживала в некоторых областях ошибки и обобщения, несмотря на его огромные знания и эрудицию".

Бат Йеор подчёркивает отказ Льюиса от общей концепции (изобретателем которой она является) диммитьюдства - то есть положения, общего для всех народов, покорённых джихадом и управляемых шариатом. У него было очень снисходительное мнение об этом положении.

Я спрашиваю её, как она объясняет такое отношение со стороны всемирно известного ученого.

"Может быть много причин. Любовь, которую мы испытываем к цивилизации, которую изучаем. Профессиональные интересы, политическое благоразумие. И особенно параллель с Холокостом, беспрецедентно чудовищным. Льюис заинтересовался религиозными меньшинствами гораздо позже меня. Он был скорее специалистом в оттоманской цивилизации, тюркологом. Это другая сфера. Что касается меня, мне посчастливилось быть независимой. Я понимаю сомнения тех, кто боится потерять работу".

За кажущейся снисходительностью едва скрывается очень резкая критика Льюиса и других учёных, у которых не было интеллектуальной смелости Бат Йеор.

Затем мы говорим о наиболее спорной из её работ, о Еврабии – теме её наиболее знаменитой  книги, и до сих пор очень актуальной.

В своём интервью в 2009 году она определила  Еврабию следующим образом: "Это новый континент, который находится в процессе возникновения, континент гибридной, арабо-европейской культуры. Европейская культура в её иудео-христианских основах неуклонно ослабевает и исчезает, заменяясь новым симбиозом, исламско-христианским".

Я спрашиваю её, видит ли она эволюцию в этом отношении по сравнению с 2009 годом.

"Сегодня правительства опасаются  восстания своих народов. Потому что теперь народы видят результаты их решений ... И они противятся  политике Еврабии. Но нелегко изменить идеологию и её правительственные структуры, насаждаемые в течение четырёх десятилетий".

Мы также касаемся актуальности Еврабии в связи с  недавним судебным процессом против историка Жоржа Бенсуссана, жертвы "судебного джихада" (он только что был освобождён Апелляционным судом Парижа).
Бат Йеор : "Бенсуссан был идеальной целью. Он сам и его работа были под прицелом именно с помощью этого процесса".

Затем, мы переходим к диммитьюдству, центральной теме  работы Бат Йеор, которая была предметом её первой книги "Зимми", первоначально опубликованной в 1980 году (и недавно переизданной во Франции).

"Мой первоначальный проект состоял в том, чтобы написать о положении евреев в арабских странах. Я встречалась со множеством евреев, изгнанных из своих  стран, и я брала у них интервью. Мне предложили стать одним из основателей WOJAC, международной ассоциации евреев в арабских странах.
Мы все пережили одну историю, преследования, ограбления, изгнания...Именно в ходе своих исследований я открыла для себя суть положения "зиммми", которое стало темой моей книги "Зимми", вышедшей в 1980 году. После публикации книги, ко мне стали обращаться христиане, и я начала интересоваться исламизацией христианских стран, которым я посвятила другую книгу".

– Вы открыли неисследованный пласт мировой истории.

Есть очень хорошие монографии, посвящённые теме исламского завоевания, но всегда с точки зрения победителя...  Я поставила себя на точку зрения завоёванного населения, то есть зимми. Именно по этой причине на меня начались нападки – потому что я включила евреев и христиан в одну и ту же концепцию. В то время ни один историк не говорил о джихаде. Этот термин был почти табу, поскольку он противоречил мифу о мирном сосуществовании на земле ислама, который я назвала "андалузским мифом".

"Источником дискриминационных положений диммитьюдства является закон о статусе евреев и христианах-раскольников по каноническому закону церковного и византийского права.
Однако, хотя некоторые ограничения одинаковы, их теологические обоснования различаются в исламе и христианстве, и в некоторых отношениях статус зимми более суров, чем статус еврея в  некоторых христианских странах.
Так, европейским евреям никогда не запрещалось выходить обутыми или ездить на лошадях.

Четвёртый Латеранский собор (1215) ввёл для евреев круглый отличительный знак, позаимствовав символ жёлтого колеса у ислама, который  веками налагал унизительные отличительные знаки в одежде на евреев и христиан.  В исламе евреи и христиане имеют одинаковый статус".

Сегодня мы видим их общую участь в Еврабии, где терроризм (первыми жертвами которого стали  евреи) обращается против христиан и против Запада в целом, так же как и диммитьюдство евреев, навязанное Церковью, обернулось против христиан".

В завершение нашего интервью, я спрашиваю госпожу Бат Йеор, думает ли она, что существует надежда на реформирование ислама.

"Это не нам решить. Мы должны высказаться и выбрать политика, который будет учитывать это ... (как делает Виктор Орбан в Венгрии).

Это подтолкнёт многих мусульман задуматься о модернизации  ислама, начать действовать в своих странах и среди своих народов".

          Пьер Люрса

       Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Разные прочие шведы..
Time:12:35 pm
Разные прочие шведы..
Лейла Али Элми была избрана в парламент, не сказав ни слова по-шведски , она вела избирательную кампанию на сомалийском.

Тот факт, что Лейла Али Элми получила одно из двух мест в парламенте в списке от Гётеборга, удивил даже её собственную партию. Партия зелёных занесла её на 21-е место, что обычно означает, что у кандидата нет шансов быть избранным депутатом. Но Лейла Али Элми живёт в "неправовой зоне" Хаммаркуллен, где проживают тысячи сомалийцев, и провела всю свою кампанию на сомалийском языке. Она получила 1467 голосов, что сделало её самым популярным зелёным политиком в Гётеборге.

В интервью шведскому государственному радио Лейлу Али Элми спросили, что бы она хотела сделать в парламенте как депутат. Несмотря на то, что она была избрана от экологической партии, она ни слова не сказала об экологических проблемах:

"Я не знаю, чем буду заниматься. Для меня главное то, что мы (сомалийцы) представлены в парламенте. Это суперважно. Я хочу, чтобы пригород имел голос в парламенте. "

Её также спросили, почему она написала в фейсбуке, что хочет  представлять только сомалийцев.

"Сомалийские шведы – граждане Швеции, и у нас есть специфические проблемы, такие как трудности и дискриминация. Нам нужен голос", – сказала депутат.


Мона Вальтер также является сомалийкой. Она приехала в Швецию в 1990-е годы. В Сомали она никогда не была религиозной, но здесь, в Швеции, она была вынуждена посещать мечеть и носить хиджаб. Через несколько лет она взбунтовалась, отвергла ислам и стала атеисткой, затем она приняла христианство.

"В течение многих лет я пыталась убедить шведов, что цель мусульман захватить власть в стране. Первое, что они сделают, это потребуют установление шариатского суда, как в Великобритании."

Но ведущие СМИ, так же, как и большинство шведов, не желают слушать Мону.

"Шведы твёрдо уверены, что шведские законы всегда будут применяться в их стране. Но спросите любого англичанина, мог ли он представить 30 лет назад, что в 2018 году в Британии будут шариатские  суды. Никто не думал, что такое будет возможно.
Если Швеция признает суды шариата, то мусульмане будут предъявлять новые требования, например, разрешение на собственное управление анклавами без вмешательства со стороны шведского государства. Конечной целью является шариат во всей Швеции".

Многие шведские комментаторы считают, что у Лейлы Али Элми нет шанса серьёзно повлиять на  ситуацию. По словам Моны Вальтер, они ошибаются.

"Мусульманские депутаты хотят изменить законы, чтобы мусульмане Швеции получили право жить согласно закону шариата. Они хотят управлять своими регионами, не подчиняясь светским законам Швеции. Это долгосрочная цель, и у ислама много терпения. Как говорится в исламе: "У вас есть часы, но у нас есть время".

С приближением выборов 9 сентября большинство сми истерило в отношении Движения Северного Сопротивления, нацистской партии. Они получили только 2 106 голосов, что ясно показывает, что шведы не интересуются национал-социализмом. Но никого не пугает  миллион мусульман в стране,  и тот факт, что множество мусульман проникает в политические партии, чтобы продвигать свои собственные интересы.
В Бельгии за последние годы огромного успеха добилась партия  "ИСЛАМ", цель которой – превращение страны в 100% исламское государство и введение шариата. Предполагается, что Бельгия будет иметь мусульманское большинство уже через  12 лет.

Единственное решение для Швеции –- начать массовую репатриацию тех, кто считает, что здесь всё  "харам", то есть тех, кто не хочет интегрироваться в общество, считает Мона Вальтер.
"Если мы этого не сделаем, и учитывая демографию, ислам захватит власть через 50 лет".

    Пётр Стаммерс.

        Перевод с французского Юлии (Juma33)

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Неизвестный Уэллс
Time:03:02 pm
Неизвестный Уэллс

Сентябрь 22, 2016
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Доброе утро, Еврабия
Time:02:08 pm

Франция, Реймс.

В воскресенье вечером, в роддоме города Реймса,  Лора, молодая 19-летняя мама, подверглась угрозам насилия и смерти, необычным для Франции, и даже для Европы.

Группа посетителей подошла к постели её соседки, женщины из Гвианы, тоже недавно родившей. Среди посетителий был мужчина абсолютно безумного вида, с вылезавшими из орбит глазами, который начал что-то вроде ритуала, постепенно убыстряя  темп и усиливая накал заклинания, которое завершилось жутким воем...
Лору, которая попробовала возмутиться, пришедшие стали осыпать ругательствами и оскорблениями.             
Испуганная женщина позвонила мужу, который приехал вместе с матерью Лоры. Ему понадобилось выламывать дверь, так как дикари заперли её изнутри.
Когда муж с матерью Лоры ворвались в палату, вуду ударил Лору локтем в висок и швырнул колыбель с ребёнком об стену.

Молодой матери удалось выбежать из палаты и укрыться в одном из служебных помещений.
Когда полиция прибыла, охранники больницы уже выставили группу из больницы.
Никого не задержали, хотя дело заведено, так как Лора подала жалобу.
Руководство больницы не прокомментировало этот инцидент.
————————————————————————————
Германия, Фульда Сомалиец ударил ножом мужчину за отказ дать сигарету. "Дай сигарету, она моя"... И затем добавил : "Аллаху акбар. Я  убью христиан".

Преступник напал на жертву с ножом и несколько раз ударил его в плечи, грудь и шею, с намерением убить.
Раненый мужчина бросился бежать по направлению к кинотеатру "Cinestar", где он снова был атакован преследовашим его африканцем. Тогда раненый  бросился в противоположном направлении, по-прежнему преследуемый убийцей. Он продолжал выкривать: "Я мусульманин, я убью тебя, я убиваю  христиан, Аллаху акбар!".

В настоящее время преступник арестован. 23 -летний сомалиец хорошо известен полиции Фульды.
Он приехал в Германию 2011 году, тогда как часть его семьи всё ещё живет в Сомали.

Обвиняемый  несколько раз приговаривался к денежным штрафам и к тюремному заключению. Например, он избил владельца магазина, крича "Я трахаю Германию! Я трахаю вас всех! "
На ярмарке в городе Дальхерда, он приставал и  лапал девушку.

В момент задержания он оскорблял полицейских, называя их "нацистами" и "ублюдками".

Преступнику предъявлено обвинение "в попытке непредумышленного убийства".
————————————————————————————
Германия, Ноймюнстер.

Молодой поляк, Кристиан, 20 лет,  плиточник по профессии, приехал в Германию в прошлом году. Несколько дней назад, рано утром, направляясь на свою работу, он был насмерть зарезан  мусульманином. Бородатый индивид средиземноморского типа, бежал  ст места убийства, после того, как нанёс несколько ножевых ранений в шею и спину Кристиану.

В Берлине сотрудники главного спасательного центра больницы "Вивантес" жалуются на условия, в которых они работают: нападения с ножами, насилие пациентов, угрозы смерти и постоянные оскорбления, такие как "грязные нацисты", "Я буду ждать тебя у выхода и убью ".
Один пациент набросился на медсестру с ножом, а другую, которая собиралась взять кровь на анализ, сильно ударил в лицо. Теперь она проходит курс лечения и 6 месяцев не сможет работать.
Скорую помощь сопровождает полиция. При больницах вскоре будет дежурить служба безопасности 24 часа в сутки.
————————————————————————————

      Юлия (Juma33) 
comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Код доступа от 22 сентябра 2018..
Time:12:09 pm
Код доступа от 22 сентябра 2018..
...Теперь, собственно, что случилось с самолетом? Как я уже сказала, очень просто: его сбили приматы, та самая обезьяна с гранатой. Только у обезьяны была не граната, а целая С-200. Тот же механизм, что с малазийским «Боингом», потому что нельзя давать приматам оружие, ПВО, тем более то, которое бьет на 200-300 километров.

Если подробней, то в ночь на 18-е сентября израильские истребители бомбили склады с оружием для Хезболлы. Тактика была при этом отработанная: Армия обороны Израиля бомбила бомбами, которые называются ГБУ-39. Эти бомбы сбрасываются за сотни километров от сирийского побережья на большой высоте в международном воздушном пространстве и, собственно, к тому времени, когда бомбы с забитыми в них координатами подлетали к складам, F-16 были уже на территории Израиля и сбить их у сирийского ПВО не было ни единого шанса.

Но если вы помните, несколько месяцев назад, в феврале прошлого года сирийцам, действительно, однажды удалось сбить израильский самолет, летчик при этом остался жив. Это был первый израильский самолет, сбитый буквально за десятилетие, и сбит он был по вине летчика, который, действительно, вовремя не повернул. И, вот, с тех пор там большое ликование по этому поводу, и с тех пор там большие премии выданы за этот самолет. И поэтому когда бомбы были замечены, сирийские вояки проснулись, начали палить в белый свет как в копеечку, как сейчас представили израильтяне в своем докладе. Они палили полчаса десятками ракет. F-16 они не сбили и не могли сбить от слова «вообще». Зато сбили российский электронно-разведывательный самолет ИЛ-20, который заходил на посадку в Хмеймим.

Притом, чтобы было понятно, да? Склады были с севера, а Хмеймим был с юга. Да? То есть ребята палили во все стороны – и на восток, и на юг, и на запад, и на север.

Это, собственно, самая печальная часть истории, потому что российский допотопный комплекс С-200 1967-го года рождения не сбил и не мог сбить F-16, но, вот, он сбил российский же допотопный запорожец 1968 года рождения и угробил 15 россиян.

Собственно, это была трагическая часть истории. Хотя, если представить себе, что на этом же самом месте мог быть подлетающий к Ларнаке или подлетающий к Бейруту, или борт с 300 туристами, то можно себе представить, что было бы в этом случае. Ну, собственно, это была трагическая часть истории, а дальше началась часть истории позорная. Потому что скрыть было ничего невозможно, весь регион просматривается и Израилем, и США, и на него нацелены сотни спутников плюс радиоэлектронная разведка. И был российский военный советник при этой самой С-200. Они там (приматы) не сами нажимают на кнопки – у них есть контролер. С другой стороны, были российские системы контроля на авиабазе, которые отслеживали посадку ИЛ-20. Через секунду понимали, что случилось с самолетом, и после этого они 10 часов молчали и лихорадочно думали, как отовраться Путину.

И у людей, заметим, людей, которые непосредственно были виноваты в том, что российский же самолет был сбит российской же ракетой в Сирии, родилось 2 версии. Одна из них заключается в том, что, оказывается, в это время ракеты пускал французский фрегат. Это была полная фигня, поэтому они, все-таки, про нее забыли и выдвинули другую версию, что это израильские летчики, коварно прикрываясь российским летающим лаптем, подставили его под удар сирийских ПВО.

Плюс, значит, было заявлено Конашенковым… Вот, официальный представитель Минобороны, генерал-майор Конашенков рассказал нам об этой трагической картине, что, вот, летят израильские Мазератти и прикрываются нашей телегой. И еще заявил, что меньше, чем за минуту поступило предупреждение от израильтян. И по поводу вот этого заявления Конашенкова, что предупреждение поступило меньше, чем за минуту, я, все-таки, напоминаю, что сбитый самолет был самолет радиоэлектронной разведки. То есть его целью было, собственно, как раз и узнавать об израильских вылетах, которые будут бомбить Сирию. Иначе говоря, не говоря уже о том, что то, что сказал Конашенков, как выясняется из доклада израильтян, вранье и предупреждение было гораздо заранее. Но сам этот самолет просто в силу того, что он находился в воздухе, должен был предупреждать именно о взлете самолетов с территории Израиля.

Таким образом в переводе с минобороновского на человеческий заявление Конашенкова о том, что уведомление о том, что летят израильские самолеты, поступило от самих израильтян за минуту до удара, а не от наземных служб и не от самолета радиоэлектронной разведки, означает, что этот самолет был просто старый хлам и его следовало сдать в утиль, естественно, не таким трагическим способом.

После этого Сергей Шойгу позвонил Авигдору Либерману, заявил бодро, что вина за сбитый российский самолет полностью лежит на израильской стороне. То есть не обезьяна с гранатой виновата, не российский военный советник, который разрешил обезьяне нажать кнопку, а виноваты самолеты Израиля, которых не было в воздушном пространстве Сирии уже в тот момент, когда была запущена первая ракета.

И без меня уже и Гольц, и Фельгенгауэр подробно описали, почему это полная фигня. Потому что, напоминаю еще раз, что командный пункт соединения Хмеймим обязан был контролировать окрестное воздушное пространство. Военный советник российский на сирийском командном пункте тоже должен был видеть, что летит российский самолет.

И рассказ Конашенкова и рассказ Сергея Шойгу – ну, он фигня уже потому, что они сказали, что израильские пилоты заходили на цель на малой высоте… Как уже сказано, бомбы, которые они бросали, именно сбрасываются на большом расстоянии на большой высоте. Они находились далеко от заходящего на посадку самолета и прикрываться им не могли. Кроме того, скорость F-16 и российского самолета несопоставимы, как несопоставима скорость телеги и Мазератти. А, к сожалению, ракета С-200 – это 5Б28 – она летит в режиме самонаведения, у нее нет никакого «своего-чужого». И, собственно, именно поэтому такая же ракета в 2001-м году, запущенная из Крыма, когда еще Крым был украинским, сбила над Черным морем, пролетев 290 километров, летевший из Тель-Авива самолет.

При полном попустительстве, по крайней мере, русских двух военных групп – советников при самой установке и командного пункта Хмеймима – при том, что обе эти группы знали, что он заходит на посадку, сирийцы выпустили по цели, которую, как они должны были знать, невозможно было сбить (я имею в виду израильскую цель), ракету, которая неизбежно сбивала заходящий на посадку. При этом самолет радиоэлектронной разведки, который должен был видеть израильские самолеты без всякого израильского командования, он сам должен был предупредить о том, что, вот, оно летит.

Ну, это к вопросу о Петрове и Боширове, потому что… Ну, вот, вы сетуете «А чего у нас такие горбатые грушники?» Ну, как верблюда спросили «А чего у вас шея кривая?» — «А чего у меня прямое?» — ответил верблюд.

И поскольку объяснять начальству это должны были те самые люди, которые убили наши 15 соотечественников, то они со скошенными от вранья глазами принялись нести ахинею. И это-то как раз понятно, потому что ахинею несут во многих случаях. Ну, вот, начальство вместо того, чтобы задать им разумные вопросы, проявило себя вот с такой стороны. Это самое страшное. Потому что идиоты-то бывают везде. Но когда на их сторону встает начальство, это значит, что идиоты торжествуют.

Потому что, ну, помните, когда «Курск» потонул и Главком ВМФ стоял в этот момент на палубе Петра Великого, и услышал взрыв, и ему кто-то сразу соврал «А, это радарная установка включилась». Это стандартная российская армейская история «Соврать начальству».

Но когда начальство вместо того, чтобы выпороть на конюшне, раскрывает глаза и говорит «Да, действительно, это сделали кровавые жиды, прикрывались нашим же лаптем», и то же самое докладывается Путину… Ну, как ему положили на стол, помните, видео, на котором наши долбят игиловцев? И он потом хвастался этим видео Оливеру Стоуну, режиссеру. А потом оказалось очень быстро, что это «Апачи» американские долбили талибов в Афганистане. Вот за это видео никого не уволили, это же считается в порядке вещей. Это значит, что обратная связь отсутствует. А когда обратная связь в системе отсутствует, система начинает идти вразнос, потому что обратная связь только присутствует в виде положительной обратной связи: какую глупость бы ты ни отмочил, мы тебя поддержим. Раз российский военный советник сказал, что 15 россиян убили жиды, значит, мы скажем, что это жиды.

Кстати, тот факт, что Израиль – последнее приличное государство, с которым у нас нормальные отношения… И напомню, что тот же самый Биби Нетаньяху был единственный из нормальных западных лидеров, кто приехал к нам праздновать 9-е мая, даже прошелся с портретом какого-то еврея-героя Отечественной войны в Бессмертном марше. Правда, собственно, после этого как раз, после этого марша и разнесли на следующий день израильские самолеты сирийцев. Но, вот, поссориться с последней страной, которая с нами считается, вот в этой ситуации оказалось меньше, чем отмазать полковника или майора Пупкина, который убил 15 русских.

И, собственно, вот всё, что вы хотите знать об этой ситуации, это что Башар Асад не позвонил после этой катастрофы Путину. Нетаньяху позвонил, сказал, что «Нет проблем. Я сейчас командующего ВВС пришлю в Москву». И командующий ВВС, действительно, приехал в Москву. Нетаньяху не скандалил, не хамил, не говорил «Ваши военные вам врут». Очень вежливо объяснил, где соврали.

И, вот, самое страшное, еще раз повторяю, что плохо, что сбили самолет, в котором было 15 военных. Но посмотрите, сколько от Латакии, откуда они открывали огонь, до Бейрута (200 километров). Сколько до Ларнаки (200 километров). Сколько до Мерсина и Искендеруна в Турции (200 километров). Ну хорошо, Мерсин – это не очень популярное туристическое направление, хотя там рядом город Тарс, в котором родился Апостол Павел. Хорошо, Бейрут не очень популярное туристическое направление – там с тех пор, как там началась война, это место, которое называлось «Парижем Ближнего Востока», превратилось во что-то ужасное...

          Юлия Латынина..

comments: Оставить комментарий

Security:
Subject:Франция смертельно больна
Time:02:02 pm
Франция смертельно больна
Серповидноклеточная анемия. Африканизация Франции продолжается тайком. 

Французское агентство по скринингу и профилактике детской инвалидности (AFDPHE) закрылось в июле прошлого года. Это агентство с пугающим акронимом отвечало за обнаружение 5 редких заболеваний среди новорожденных. Среди них – серповидноклеточная анемия. Болезнь, затрагивающая почти исключительно младенцев, рождённых от союза двух лиц африканского происхождения. Таким образм, с упразднением AFDPHE – созданным в 1972 году – прекращается наблюдение – несовершенное, но вполне удовлетворительное – за ходом этнического изменения Франции. Тем более, что скрининг, без сомнения, теперь будет обобщённым для ВСЕХ новорожденных.

Серповидноклеточная анемия – единственный счётчик Великого Замещения.
В течение нескольких лет сайт Fdesouche включал в свой обзор средств массовой информации ежегодный отчёт AFDPHE, который приводил данные о результатах скрининга серповидноклеточной анемии у новорожденных французов. 
Условия тестирования этого генетического заболевания, преимущественно африканского, очень строгие: оба родителя должны происходить из одного из перечисленных ниже регионов риска.


Как мы видим, тестируются только дети, рождённые у  неевропейских пар. Доля пар, состоящих из европейцев (южных итальянцев, сицилийцев и греков), очень незначительна по сравнению с парами, состоящими из африканцев и выходцев с Ближнего Востока.
Небольшой нюанс: в некоторых больницах в парижском регионе отныне скрининг будет носить планомерный характер, принимая во внимание огромное  число новорожденных с этой болезнью. Во всяком случае именно это утверждает  Валери Готро, директор Парижской федерации профилактики.

Таким образом, скрининг на серповидноклеточную болезнь – отличный способ обойти запрет на этническую статистику. Это лучший способ увидеть изменение этнического субстрата французской нации.

В своей книге  "La France identitaire", (левый) журналист Эрик Дюпэн признаёт, что "данные этого скрининга  позволяют подсчитать долю рождения неевропейских младенцев".
Обращаясь к своим левым читателям, он не колеблясь клеймит тех, кто предпочитает спрятать голову в песок, вместо того, чтобы реагировать: "Отрицать меняющийся этнический состав французского населения ни к чему не приведёт. (...) Пророкам несчастья, безусловно, нужно противостоять. Тем не менее мы не должны скрывать проблемы, вызванные миграционным давлением и новым разнообразием французского населения".

Очевидность африканизации Франции

Увеличивающийся с каждым годом объём тестов на серповидноклеточную анемию совершенно ясно говорит о том, что французский народ существенно меняется.
Эти медицинские данные являлись  самым очевидным доказательством реальности, которую Рено Камю назвал Великим Замещением.
Концепция, на которую в ярости нападает политико-медийная каста, ослеплённая в своём служении  эгалитарной догме, которая отрицает любое генетическое различие между людьми, вопреки всем самым основным научным консенсусам.

Сто лет назад, процент новорожденных, полностью или частично африканского происхождения во Франции  был чрезвычайно низким - менее 1%. 
В 2016 году,  он составил 39,39% с пиком в 73,56% в Иль-де-Франс!
Те, кто отказывается признать реальность изменения французского народа – это или идиоты, или трусы, или подонки.

В регионах  с каждым годом, начиная с 2005 г и по 2016 гг, с нарастающей скоростью,   увеличивается объём скрининга на серповидноклеточную анемию
(до 2016 г. тестирование касалось только новорожденных из группы риска - стран Африки и ближнего Востока)

Вместо упразднённой AFDPHE, обобщённое тестирование ВСЕХ новорожденных, чтобы скрыть реальность?

В настоящее время неясно, почему это агентство, существовавшее более 40 лет, было так грубо ликвидировано.  Но объявленное министром здравоохранения Аньес Бюзин обобщённое тестирование ВСЕХ новорожденных французов, даже не входящих в группу риска, наводит на мысль, что на самом высшем государственном уровне озабочены доступностью к результатам этой замаскированной этнической статистики.
Известно также, что эгалитаристские мракобесы, обладающие властью, в течение ряда лет были обеспокоены данными, получаемыми при скрининге на серповидноклеточную болезнь, которые прямо разоблачают то, что они пытаются  скрыть на протяжении десятилетий.

В абсурдной статье Le Monde попытался показать целесообразность данных о  серповидноклеточной болезни, притворившись, что не понимает, что афроамериканец французской национальности генетически остаётся африканцем.
Кроме того, в прошлом уже упоминалось о возможности обобщённого скрининга, который очень недвусмысленно защищал министр здравоохранения, чтобы заставить замолчать "расистов".
Таким образом, AFDPHE возможно стала жертвой замаскированной политической цензуры. Будущее покажет.
В любом случае, результат тот же: обобщённый скрининг на серповидноклеточную болезнь у всех новорожденных во Франции закроет двери для любого мониторинга африканизации Франции.

Таким образом, нам останутся только цифры с 2005 по 2016 год и неточные прогнозы.

Правые, парализованные этническим табу.

Перед лицом замещения населения правые не в состоянии реагировать. Бессильные прямо заявить об этой главной проблеме – африканизации Европы – они остаются парализованными.
Постепенно поставленные под контроль левых, преследуемые политкорректностью, французские правые не способны сегодня  понять, что поставлено на карту.
Даже в партии, которая должна быть самой радикальной в этом вопросе, Национальном Единстве (партия Марин Ле Пен), этнический вопрос предан забвению.

Программное обеспечение французских правых просто: если африканец получает удостоверение личности, он становится таким же французским, как правнук  французского солдата Первой мировой войны или потомок людей, поселившихся на национальной территории много веков назад.
И всё это безо всякого количественного ограничения. Если завтра более 50% французов  будут африканцы, Марин Ле Пен, видимо, будет в восторге. И этот день наступит механически, если сегодня ничего не будет предпринято.

Африканизация – шанс для Европы?

Проблема всего этого в том, что существуют очевидные биологические различия между людьми, и что европейцы, азиаты и африканцы очень разные генетически.

В рубрике "Нью-Йорк таймс", генетик Дэвид Райх предупредил всех, кто отрицает эти генетические различия: "Недавние генетические исследования показали, что различия между народами существуют не только в простых чертах, таких как цвет кожи, но и в более сложных чертах, таких как параметры роста и веса и уязвимость к болезням. (...) Я боюсь, что благие намерения людей, которые отрицают факт существенных биологических различий между народами, замыкаются на уязвимых позициях, которые не смогут выдержать натиск науки".

И среди этих биологических различий – это очевидно – наиболее важная человеческая способность – интеллект – различается, в среднем, между народами (расами): "Поскольку все черты, на которые влияет генетика, обязательно различаются между народами (расами) (...), также генетика влияет на поведение народов (рас) и на их способность к познанию".
Средний IQ африканцев, живущих в Африке, оценивается  Ричардом Линном примерно в 70. Очень спорная оценка ещё несколько лет назад, которая  сегодня уже не подвергается серьёзному сомнению.
В США разрешена этническая статистика, средний IQ афро-американца  (для многих метисов различной степени метизации) постоянно находится на уровне 85.
Средний IQ европейцев составляет около 100.

По крайней мере, на интеллектуальном уровне, странно рассматривать африканизацию Франции и Европы как шанс.
И разбить термометр, это, пожалуй, единственный способ скрыть от пациента, что температура поднимается.

  Николя Фор

   Перевод с французского Юлии (Juma33)
comments: Оставить комментарий

[icon] СПАЙДЕРЛОГОВО
View:Свежие записи.
View:Архив.
View:Друзья.
View:Личная информация.
View:1. З А Г Р А Н Ь ●●●. 2. LJ - МНОГО ИНФЫ ОБ ИСЛАМЕ ●●●. 3. ИСТОРИЯ АНТИСЕМИТИЗМА ●●●. 4. БЛОГ АНАТОЛИЯ ЗЕЛИКМАНА!!! ●●●. 5. PRO ZEKTOR ●●●. 6. ЭКС-ГУМАЦ ●●●.
You're looking at the latest 25 entries.
Missed some entries? Then simply jump back 25 entries